人法天地夫妻和諧

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文:紫穹

孤陰則不生，獨陽則不長，故天地配以陰陽；男以女為室，女以男為家，故人生偶以夫婦。陰陽和而後雨澤降，夫婦和而後家道成。

中國文化，源自炎黃，尤其把黃帝認作人文初祖，黃帝是修道之人，因此給中國人留下了天地人三才、天人合一的道家文化和思想。認為人居天地之中，“以天地之氣生，四時之法成”（《黃帝內經》）。天地之氣就是道家講的陰陽二氣，以水火為象征，認為人體本身就是陰陽所生，就是一個小宇宙，小天地。單獨的陰水，寒冷如冰，如同冬天，萬物不生；單獨的陽則如烈火酷日，萬物化為焦土，都無法造就生命，維持生命的存在。

因此陰陽兩種能量互相扶持，運轉，次序井然，相互調和，也就是彼此相生相克（克是克制約束，不至於失去平衡，導致一方獨大而混亂）的關系，才能達到陰陽平衡，和諧共處，化成溫潤的雨露，滋養大地，才能孕育萬物，生機勃勃。自然界與人的構成與生長變化，就如同春夏秋冬的循環往復，實則就是陰陽調和，不斷運轉的過程。絕對不能違背的。違背就會帶來災難，天災人禍與人體有疾病都是一樣的道理，都是陰陽關系不協調，位置錯亂或力量失衡造成的。

因此，古人治國持家，有“人法天地”之說，夫妻關系，更多的落在治理家庭如何各自守本分，盡義務，相互合作，共同持家的關系。用今天的話講，就是管理關系，運作上的協調的關系。所以才有身份要明確，責任要擔當的說法。這就是尊卑或上下的管理關系和合作關系的來由。其實就是講天地的關系，也就是陰陽的關系。天為陽在上，普照大地，給大地生機和運轉演化的動力，地為陰在下，厚德載物，承接陽光，收納陽光，相互協作，從而孕育演化出萬物萬事。

因此，家庭的夫妻關系就是天地陰陽法則的構成和體現。男子為陽剛，女子為陰柔，各守本分，盡責盡職，互相扶持協調，達到陰陽平衡的關系。男子守護家庭，是女子生存的根本，家庭的核心支柱，女子是男子的歸宿，停靠的港灣。

伉儷情深體現陰陽平衡

伉儷，不僅僅是表面的夫妻情深，還有著陰陽協調，相互依靠，又相互尊重和制衡、約束的關系，內涵很深。伉儷的伉，有力量達到抗衡之意，夫妻，古代講門當戶對，相敬如賓，也是出自這個理由。夫妻陰陽失衡，力量嚴重偏失，丈夫過強，妻子過弱，或反過來，都會使得家庭災禍四起。妻子為卑，但不是現代人理解的意思，指的是如家中宰相的位置和責任，配合夫君管理家庭，同時還要有敢於勸諫夫君的能力、見識、和包容大度的器量。所以，在學識、能力上，各方條件上，古人會講究妻子要與丈夫般配，這才是古人門當戶對的思維根源。後人如果不懂陰陽法則，天地人的關系，一味批判古人門當戶對的思想，其實是無知的誤解，把現代觀念套用在古人身上了。

所以，夫妻關系的理解，古人講的是以天地陰陽為法則，精神層面看到的就是，做人體現仁義。仁是善，善就有善待他人的意思，要善待別人，體現在家中，就要懂得自己在家中的位置和身份。不同的身份有不同的義務和責任，叫做本分。分工就會不同，做好了，才能起到善待家人的結果。所以古人講夫妻之義如君臣，共同管理家庭，之後養育子女，講父義母慈，兄友弟恭。父有父道為慈愛，子有子道為孝敬，講的都是各自有不同的身份和義務。所以必然要有人倫次序，地位身份的區別，為的懂得自己應該盡到的具體的責任和義務，然後去履行來達成善待他人的結果。由此家道方成，家庭和睦，必然興盛。

大家都盡職盡責，夫妻、父子善待對方，感情必然深厚，這是自然達到的結果，不是一味強調情，自私地要求對方以自己為中心喜歡自己，卻不體諒關心對方就能得到的，所以，付出行動，履行義務，相互尊重扶持，才是夫妻情深的根本。而要達到這一目的，就必須跟天地陰陽的法則學習，效仿天地，才能有這樣的見識和智慧，從而治理好自己的家庭，使之不生災變，這才有夫妻的牢不可破的關系，這才是家和萬事興的真相。


發稿：2023年11月8日