親仁善鄰國之寶也

打印機版 | 【投稿／反饋】

文：明慧周報中國版 編輯

華夏傳統文化中，常以道德和倫理為標準來應對人與人之間的關系。古代仁人君子會善待、包容他人，扶危濟困，因而留下了許多小故事。

司馬徽讓豬不爭楊翥賣驢睦鄰

東漢人司馬徽，道號水鏡，是一位善於識拔賢才的有名學者，精通道學、奇門、兵法、經學。有人說他是諸葛亮背後的師父，據說就是他向劉備推薦了諸葛亮。

有一次，鄰居走失了一頭豬，因為司馬徽家的豬和走失的豬相似，鄰居就誤認為是他家的。司馬徽並不爭辯，說：“是你的你就拿去。”鄰居便毫不客氣地把豬趕回家。

過了幾天，鄰居從別處找到了自己的豬，很抱愧地把誤認的豬送還司馬徽。司馬徽不但沒責備他，反而說鄰裏間發生這類誤會並不奇怪，還贊揚他懂道理、知錯能改。鄰居聽了十分感動。後來人們稱司馬徽為“水鏡先生”，這是人們對他清雅品性的贊揚。

明朝人楊翥是禮部尚書，居住在京城，平日騎驢上朝或外出。他很喜歡這驢，每天上朝回家，親自為驢子餵料並經常照看。

楊翥的鄰居是一位老頭，快60歲時生了個兒子，老來得子夫妻自然非常高興。但這孩子一聽到楊翥的驢子叫就哭個不停，搞得全家人不得安寧。

可楊翥是朝廷大官，這家人也不敢向楊翥說這個事。眼看那孩子一聽到驢子叫就哭，飲食也明顯減少，父母不得不把這件事和楊翥說了。楊翥聽後二話沒說，隨即就把自己的驢子賣了，從此外出或上朝都靠步行。

古語云：“親仁善鄰，國之寶也。”“與人相交，一言一事皆須有益於人，便是善人。”古人認為與人為善是為人處世原則，能同情、關愛和幫助他人，能設身處地替別人著想的，才是真正的行善、行道之人。

黃兼濟平價買賣小麥神仙也敬重

北宋人張詠，個性乖張且兼具俠客風範，自號乖崖，發明了用桑樹葉為原料的紙幣“交子”，被後人譽為“紙幣之父”。張詠在成都做官時，有天晚上夢見自己被神仙召去，正在說話間，有人進來向神仙報告：“西門黃兼濟到！”接著走進來一位束發道人，那位神仙立即接待他，對他非常禮貌恭敬。

第二天，張詠派人請來名叫黃兼濟的人，張詠一看，就是夢中所見到的那位束發道人。張詠問：“你有什麼善行？為什麼神仙十分尊敬你？”

黃兼濟回答說：“我並沒有什麼大善行。只不過在麥熟時，用平價收進，到第二年青黃不接、百姓生活艱難時，就用平價賣出。買進賣出，都是一樣的價格，對我沒有甚麼損害，對百姓就解除了危急。就是這樣罷了。”

張詠聽後不禁感嘆，連忙讓屬僚扶他上座，連連向他行禮。於是“做好事連神仙都尊敬”就傳開了。

（以上事據《董正別傳》、《德育古鑒》、《宋史》）


發稿：2023年9月3日