丘道：五星聯珠與改朝換代（多圖）

從四月二十日起的四個多星期裏，人們在傍晚日落後的西方天空，可以用肉眼同時觀察到金、木、水、火、土五大行星，由西向東近乎直線排列的「五星連珠」的天文奇觀。這五大行星包括地球都在黃道面上圍繞太陽旋轉，但各自旋轉周期不同，加上地球自轉的原因，這一次五大行星恰巧轉到太陽的同一側，從地球上看就是五大行星相聚一線的百年一遇的天文美景。

五星聯珠

五月八日是觀看五星聯珠的較佳時刻，屆時這五顆行星位置將最為接近，其中水星、金星、火星及土星會聚在不到十度的範圍內，相隔最遠的木星與水星相距約三十四度。當天即使不用望遠鏡，也可以看到同時出現在天空中的五星。

最近一次可觀察到的五星聯珠現象發生在1940年2月。天文學家認為，本次五星匯聚是21世紀天文現象中的一大奇觀。在未來100年中，這樣的行星匯聚還會有3次，分別是2040年9月、2060年7月、2100年11月。但是其余三次行星在日落後匯聚的位置很有可能不會超出地平線，這就意味著人們必須借助天文望遠鏡觀看。因此，本世紀的第一次五星聚會就能用肉眼直接觀賞到，將是十分壯觀的一幕。

有趣的是，在五月十三日左右，月球也將加入五星聯珠的行列，五月十四日晚月球正好位於五大行星中間，形成罕見的“行星合月”現象。此後，各個行星很快沿著各自的軌道分散開來，五星連珠現象將逐漸消失。

行星合月

在中國古代，無論是帝王將相，還是平民布衣，都以“天”為至尊。這不僅僅是因為“天”厚賜了人賴以生存的環境和衣食住行，更主要的是“天”時刻都在慈悲地以各種天象預示、規範著人的思想與行為。人順天而行、做了好事，“天”就現吉象，人間必會五谷豐登、風調雨順、國泰民安……；人若是逆天而為、幹了壞事，“天”就降兇兆，人間就會幹旱少雨、洪澇災害、兵變民亂……。特別是歷代帝王對這種“天人交感”更是深信不疑。

根據中國傳統對「五星連珠」的看法，認為是最吉祥的天象，表示將有「明主出現」，因此古代君王對於五星連珠都有極大的期待與期許，也因此產生不少歷史事件。史學家司馬遷(145～87 BC)說，五星連珠.r，國家會有大的改朝換代發生，新的偉大人物O⒔⑿碌墓搖?p>西元前1953年2月26日，五大行星非常緊密的在目?4.33度之f然峋郟?r大禹建立夏朝，也是夏朝君權神授的開始。

西元前1576年12月20日，水、火、木、土四星連珠(金星也在附近)，是夏朝滅亡的象征，成湯成功的改朝代為商。

今本《竹書紀年》對殷末周初，周將代殷時的天象也有描述：“孟春六月，五緯聚房。後有鳳凰銜書，遊文王之都。書又曰：殷帝無道，虐亂天下，星命已移，不得復久，靈祗遠離，百神吹去。五星聚房、昭理四海。”西元前1059年5月28日，周文王改朝換代為周，當時所有的行星會聚在巨蟹座f?.45度的範圍，這是史書上記載的行星會聚第二緊密的一次。

《宋書.天文志》說：“齊恒公將霸諸侯，五星聚於箕。”齊桓公乃春秋五霸之首，在他統領諸侯之際，又出現了五星連珠的天象。

公元前206年，《馬王堆帛書》記載「 (漢高祖)元年冬十月，五星聚於東井，沛公至霸上」，當時五大行星就在東井(二十八宿之一)附近，劉邦率先進入關中，按照事先的約言，劉邦當王。但當時劉邦實力遠不如項羽，故未敢稱王。但那時“五星聚於東井”這一特定天象的出現，古人則認為這是漢代將興的征兆。

到宋代開國皇帝趙匡胤時代，天空星象又呈現五星連珠的狀況。據說，星象在五星連珠時，在地球上的人文世界中，也象征著學問的鼎盛，所以宋代的文風極旺。

以上各例都說明金、木、水、火、土五星以某種方式聚會，兆示天下將有大人物出現，天命有所轉移。看來五星聚在某處，便是改朝換代的象征。

值得註意的是，此次的“行星合月”和本世紀最壯觀的一次“五星連珠”在達到鼎盛之後，漸漸退去的日期也恰好在世界法輪大法日（5日13日）前後。這能都是巧合嗎？

天垂此象，無非以無聲的語言昭示天下，人間將出現正義之士，不畏邪惡，大義維護天理、呵護善良、承順天意，替天行道。“順天者昌，逆天者亡”、“天時、地利、人和”之理也必將在中國再次得到驗證。

參考資料：

http://www.gsfc.nasa.gov/scienceques2001/20020419.htm
http://www.space.com/spacewatch/planets_align_020503.html
http://skyandtelescope.com/observing/objects/planets/article_572_1.asp

轉自“正見網”

發稿：2002年5月8日