什麼是對人們真正永恒的關懷

其實，法輪功教導學員慈悲對人，凡事要先他後我，做好人中的好人，實修者永遠是身體力行，對身邊需要幫助的人絕不會袖手旁觀，只是法輪功是沒有組織的，實行的是松散管理，因此從來不會有組織地穿著法輪功的服裝，集體去救災助人，所以做好事也鮮為人知。

但是，我們法輪功學員，真正關心的是如何從根本上防止災難的發生，而不是等災難降臨後，才來幫助別人，這樣一切都太遲了。

法輪功追求的是真、善、忍，它可使每個人心向善、使人類社會道德回升，一個充滿真、善、忍的社會，將是一個極具人情溫暖、祥和、高道德的美好社會；而中國大陸是世界上的大國，他的勢力影響著世界，試想：如果中國這個社會逐步力行真、善、忍，大家真誠相待、不會相互猜忌，行善助人、充滿溫馨，忍耐吃苦，那將會是個多麼美好的國度，難道不是大唐「貞觀之治」歷史再現，若以中國人幾十億的人口和中國在世界上的影響力，那這個世界不就逐漸走向和平，再也沒有戰爭、恐怖主義。反之，如果中國大陸政策是反對法輪功，就是反對真、善、忍，那麼他實際奉行的是虛偽（不真）、邪惡（不善）、暴力（不忍）政策，如此一來，幾十億的人都爾虞我詐、心中邪惡對人從無善念、動不動就暴力相向，那是一個什麼社會？這個世界，在他強勢影響下能不兵戎相向、恐怖暴力能不橫行嗎？如果就臺灣而言，面臨的不就是立即的武力危險，那樣的災難，不比現在發生的天災，更為慘重嗎？

從更深遠、更宏觀的角度而言，我們相信人間一切事情的發生，都是有因緣關系的，人的生命不只是這一世，人在宇宙生命的長河中，在生生世世的生命歷程中，可能欺負過誰、傷害過誰，或者做過許許多多不好的事情，因而積累許多「業」債，也可能做了好事、被人欺負吃了許多苦，而積了「德」。欠債不還是不行的，業力多的人就必須受難、吃苦還債，德多的人就會有福報，當大官、發大財，所以人們才會流傳「善惡有報」這樣一句話，這也是不變的天理；現在的人們因為生生世世積累的業力太大，所以道德淪喪，同性戀、吸毒、性解放、追逐金錢不擇手段、人與人之間難以真心相待、爭名奪利等等，亂象叢生，在這樣惡性循環下，業力就更加大，人們因為必須還業債，於是天災、暴力、難以救治之疾病不斷產生，因此要根本解決人類的災難，就是啟發人類心中的善念，讓真、善、忍長存人們心中，然後真心待人、行善、吃苦，就可以積德還業，這樣良性循環的結果，人們德多業少，大災難便不會再降臨。

所以當我們在從事「SOS緊急救援中國受迫害法輪功學員」活動時，同時我們也是在告訴人們支持真、善、忍才能根本防止人類的災難，救助世人遠離苦難，如果認為中國發生的事與我無關，放任中國大陸迫害法輪功學員，那麼就是認同中國實施這樣不真、不善、不忍的邪惡政策，可以為所欲為，以中國的人口及政府的影響力，未來衍生的災難，將不會只局限在中國，難保不會發生在自己或者子孫身上。

臺灣「九二一大地震」發生迄今，已經二年了，回想當時多少捐款、救助物資及人員參與救難，可是到現在還有災民住在組合屋裏，重建工程成為政治人物、商人爭名奪利的競技場，媒體還在報導賑災款未妥善運用之時，一次次天災接踵而來，人們抱怨社會的捐助，隨著一次次災難而遞減。或許偶來一次大災難，可以激發人們心中那股善念，但一時的救助真能解決問題嗎？當你看到你捐助的善款，不被人好好利用時，下次災難你雖有善念，還會再捐款嗎？所以，我相信讓真、善、忍常存人心，才是對人們真正永恒的關懷。

發稿：2001年9月23日