灾异发生时先秦君王如此消除

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文：刘晓

近10几年来，中国大陆各种灾祸是层出不穷，而且频率越来越高。最近发生在华北、东北地区的水灾、地震、血色天空灾难和诸多异象等，无不昭示着上天的愤怒和警示。为什么这样说呢？因为中国古人讲“天人合一”，任何异象都有所昭示。

《易经》有言“天垂像，见凶吉”，西汉的董仲舒在他的“天人感应”学说中也认为，天人相类相通，天的赏罚是依据人类行为好坏而施。上天分别用符瑞和灾异对统治者显示赞赏和谴责，用以指导人世间的活动。他还特别强调灾异的警惧作用，认为自然界的灾害变异，是为政者的错误所导致。

那么，当灾祸发生时，帝王们是如何应对的呢？今天我们就说说先秦君王的办法。

商汤修德去灾异

商朝的建立者是成汤。他的祖先契因为帮助大禹治水有功，后被封在商地，赐姓“子”。契在商地为百姓做了许多好事，让老百姓生活安定。到成汤继位时，他不仅敬顺天命，祭祀鬼神，而且能任用伊尹等贤臣。

成汤为人十分贤德，成语“网开一面”就和他有关。有一天他外出打猎，看见郊野四面张着罗网，张网的人祈祷说：“愿从四面四方来的禽兽，都进入我的罗网中吧！”成汤听了后说道：“你这样做的话，就把禽兽全打光了！”

于是他下令把罗网撤去3面，让张网的人祈祷说：“想往左边走的就往左边走，想向右边逃的就向右边逃。不从命的，就进我的罗网吧。”诸侯听到这件事，都说：“汤的仁德真是到了极致，连禽兽都能受到他的恩惠。”当时就有36国归服了他。

后来，成汤在伊尹的辅佐下，打败了夏朝的军队。夏朝灭亡，商朝顺天应命建立。成汤又被称作“商汤”。他在成为天子后，告诫诸侯要敬畏上天、修行德政、为民谋利。

一天，商王宫廷中突然长出了一棵奇异的谷子，黄昏时萌芽，到了次日天亮时已经长到有两手合围那么粗了。臣子们都认为是不祥之兆，因此请求占卜谷子出现的原因。

商汤令负责占卜的臣子退下，并对其他重臣说：“我听说，吉祥之物的出现是福气将至的先兆，但遇到这样的吉兆却行不善之事，福气也就不会降临了。怪异之事的出现是灾祸将至的先兆，但遇到这样的凶兆而行善事，灾祸就不会降临了。”

于是，商汤更加注重修德。他每天早早的上朝，很晚退朝，勤勤恳恳地处理朝政；他还亲自看望生病之人，吊唁死者，倾听百姓的声音，务求安抚百姓。

商汤这样做了仅仅3天，宫廷中那棵奇异的谷子就不见了。所以说，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，这是圣人才能认识的道理啊。

周文王重德行善避免灾祸

商朝灭亡后，周武王建立了周朝，他追封父亲“西伯侯”姬昌为文王。在商朝，“西伯侯”姬昌是西部诸侯之长。他在位时，继承先祖的德政，一心一意施行仁义，敬重老人，慈爱晚辈，礼贤下士。有时到了中午都顾不上吃饭而来接待贤士，许多士人因此都来归附他。比如名士伯夷、叔齐，听说西伯非常敬重老人，都投奔了他。

西伯建立周国称王后的第8年6月，他突然生了病。在他卧病在床5天后，发生了地震，地震范围东西南北都不出国都四郊。百官都请求说：“我们听说地动是因为君主的缘故。如今大王您生病卧床5天而发生地震，且范围不出国都四郊，这让我们非常惊恐，恐怕是不祥之兆。”因此，百官们纷纷请求文王将灾祸移走。

文王于是问百官要如何移走，有大臣说：“可以兴事动众，加固国都的城墙，这样大概可以避免灾祸。”文王说：“不能这么做。上天显现怪异是为了惩罚有罪之人，一定是因为我有罪，所以上天才降下灾祸来惩罚我。如今再劳烦百姓，加固城墙，这是加重我的罪过啊。我应该通过重德行善来免除灾祸。”

随即，文王下令严格控制礼仪、官俸开支和皮革制品的使用，用多余的费用与诸侯友好交往；整饬辞令，准备币帛，用来礼贤下士；颁布爵位等级以及相应的田地，以赏赐有功之人。

文王这样做了没多久，他的病就好了，地震也没有再发生。周文王在位51年才去世，他以德泽国，以仁化民，举国上下一派君子之风，让后世感佩、称颂。孔子曾称周文王为“三代之英”，还感慨道：“郁郁乎文哉，吾从周！”孟子称文王这样的圣人，五百年才出生一位。

不仅先秦帝王如此，秦之后的历朝历代都有不少皇帝对于来自上天的警告都不敢怠慢，除了反躬自省，还要下罪己诏。这种传统一直延续到清朝，也反映了古代统治者敬畏天道，为政求德的传统。


发稿：2023年9月12日