诗境之美

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文/林雨

一首好诗，一首好词，就是一个故事、一首歌、一幅画。或是荡气回肠、或是清静幽雅、或是充满禅意。作为最美的语言形式，诗词的美真的美不胜收。

唐朝大诗人有首《鸟鸣涧》，“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”寥寥数语，一幅优美的图画呈现在我们的眼前。王维给我们展现的并非一幅不动的图画，而是一个故事，一个境界。

“人闲桂花落”，人闲之时，心就应该静下了来；此闲并非仅仅是手中的活干完了，而是心闲，才是真的清闲；一动一静方显世间，一动衬静心更净，清净之心，才会禅意十足。开首五子，已将诗境之美显漏无疑。

“夜静春山空”，在修炼界有“佛家崇尚空；道家崇尚无”，王维作为一个信佛之人，所谓夜静，岂不知是心静，一切皆空，心中无尘无碍方为真空。

“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，如果一味的静，就成了死寂。当月亮爬上枝头，照亮黑夜时，却惊动了山林之鸟。一两声鸟鸣，更加衬托出夜之幽静。

只有心中纯净之人，才会真正体会诗境之美。清凉世界，所谓佛家的空，并非什么也不想也不做，而是什么都放得下、看得开。不为俗世所累，自有自己的境界。王维的境界是什么，一首诗就表露无遗。

或许神仙世界就是这么美、这么净。作为神传文化的诗词，或许就是记录神的境界而生的吧。

那么王维的那首诗词是否也成就了一个自己的清凉世界？诗境之美，神界之美，非人类语言所能表达。正如陶渊明所言“此中有真意，欲辨已忘言”。

发稿：2021年3月17日