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前耶鲁大学教授是如何转向灵性研究的

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文/Tara MacIsaac

美国加里‧施瓦茨(Gary Schwartz)教授的成长背景中并没有人信仰宗教,他从小相信实证科学,成年后也一直在从事着科学研究。但如今,施瓦茨的研究兴趣却从“实证”转向了灵性层面的研究,探索生命中精神层面的重要作用。

他说:“我从小在不可知论的所谓正统环境中成长”。对于“正统的不可知论者”,他是这样描述的:就是“不管问题是‘有没有重力?’或者是‘有没有上帝?’我的回答是,我不知道。可能有,可能没有。给我看数据。”

施瓦茨说,这一理念曾使他成为一个具有创新思维的专家和学者。他以前不曾偏执于任何一种学说或理论,和他的很多同事相比,他更容易接受全新的观点和认识,探索思路也因此更加开放。然而他也发现,这种理念在某些方面也会给人带来很多沮丧。“问题是,何时才能有足够的数据作出一种决定?”施瓦茨解释说,他自己以前完全被数据淹没了,渐渐地,他认定生命还有精神层面的因素。

施瓦茨教授于1971年在哈佛大学获得心理学博士学位,曾在哈佛大学任助理教授五年。后来他成为耶鲁大学的心理学和精神病学教授,并且任职耶鲁大学心理生理学中心主任和耶鲁大学行为医学门诊主任。1988年他搬到亚利桑那州,在亚利桑那大学教授健康和精神心理学课程,现在他是该大学从事意识和健康研究的实验室主任。

他研究通灵,与美国知名灵媒约翰‧爱德华(John Edward)和詹姆斯‧范‧帕拉格(James Van Praagh)等人合作。他研究了人体辉光,即“生物光子发放”,他研究与死后生命相关的各种主题,他还研究了共时性(synchronicity),而共时性一直对他个人的精神之旅占有非常重要地位。共时性(Synchronicity、又译同时性),是瑞士心理学家荣格1920年代提出的理论,指“有意义的巧合”,如梦境成真,想到某人某人便出现等。

施瓦茨教授写了一本研究共时性的著作,《共时性和一个意识》(Synchronicity and the One Mind)”,这本书将在今年由Param Media出版公司出版发行。

共时性通常被定义为两起或多起看似毫无因果关系的事件,却以一种有意义的方式同步发生。施瓦茨在书中提出了12种对共时性的可能解释,而这12种解释也为共时性的神秘性提供了某种度量,一种按可能性大小从低至高的度量。

在这个度量的低端,对应的是那些可能性相对低的解释,它们依次是:欺骗、选择性的留意、或机会。而这些解释都基本否认了共时性是源自单纯的偶然或错误感知。

在高端,是可能性高的解释,表明共时性是由“意识或灵”(the “One Mind”)在介导,而这正是施瓦茨最为感兴趣的。

“这个‘意识’是共时性现象背后最可能的起源,这也是我对此研究如此感兴趣的原因所在”,施瓦茨说,“爱因斯坦曾经说过,他所关注的头号问题是明白神的意愿(the Mind of God)。我认为,我们可以通过理解共时性来理解神的意愿。如果你想了解一个艺术家或发明家的思想,你不妨先研究或了解他的艺术或发明。”

共时性现象是神的造化,神的意愿(the Mind of God)—— Larry Dossey博士称之为“一个意识”( the “One Mind”)。在施瓦茨看来,“一个意识”这个叫法很好,很中性,但这绝非一个纯粹的假设,对共时性的研究具有切实可行的指导作用。

施瓦茨在他的新著中探讨了一系列共时性事件,其中有许多是他评估为高度不可能的,然而却在他的生活中多次出现,而且对他都是富有意义的,但并非偶然。

比如,有一次,在纽约市一家餐厅用餐时,施瓦茨头脑里出现一个想法,他应该设法营救一只狗,这是一只非常罕见的品种,卡迪根威尔士柯基犬(Cardigan Welsh Corgi)。令人惊奇的是,“仅仅几分钟之后,我就遇到一条需要被救的这个品种的狗”,他在书中写道,而这只他后来取名为威利(Willie)的狗,成了他生活中忠实的好伙伴。

对于施瓦茨来说,“一个意识”(the One Mind),或神意,会以各种方式向我们展示祂对我们的关爱、幽默、指点或是点化,而共时性事件或许只是在这里为我们提供了一种经验性的证据。在我们的生活中,祂其实是无处不在的。

施瓦茨的新书,《共时性和一个意识》(Synchronicity and the One Mind),是施瓦茨自己从过去的唯物论转向有神论精神之旅的又一见证。

有记者问施瓦茨,对于即将出版的新书, 他过去唯物主义意识很强的自我会有如何的反应。施瓦茨思索了片刻,慢慢地回答说:“假如我是从前的那个‘我’,我读了前哈佛大学、前耶鲁大学教授写的这本书,以及书中的论断...鉴于作者本人的学术资历以及他曾受过严格的科学训练,是个细心而严谨的观察者和研究者,而且会认真地评估每一个可能的科学解释...我想我会愿意相信他,而且我还会说,我需要对此书作更为深入的了解和审视。”