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忍辱不辯 寡言不爭

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以前結識過一些能言善辯、巧舌利嘴的人,當時曾認為那是他們的一種才能,並沒有認真考慮過善辯與善惡的關系問題。後來又結識了一些忍辱不辯、寡言不爭的修煉人,就感覺到了他們的精神境界差異很大。

“善者不辯,辯者不善”一語出自於《道德經·第八十一章》,原文是“信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。聖人不積,既以為人,己愈有。天之道,利而不害。聖人之道,為而不爭。”

意思是說:誠實的話未必美麗動聽,動聽的話未必誠實。善良的人不會花言巧語,能言善辯的人未必善良。有學問的人不一定博學,見多識廣的人不一定真有學問。聖人無私而不積藏,盡其所有來幫助他人,自己反而更充足。因此,天道是全然福澤於萬物而不侵害萬物。聖人之道是遵循自然法則行事而不與人爭奪。

人生的修行重在於行,而不在於辯。一切真理與正道,只有用心去實修,才能真正領悟。

孔子在《論語·裏仁》中說:“君子欲訥於言而敏於行”。在《論語·學而》中又說:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言”。由此看來,在人生中應該少說多做,這一點孔子與老子的主張是完全一致的。

因此,不管是人生的修行還是一般的社會活動,做任何事情都應該腳踏實地,不能只說動聽漂亮的話而沒有實際行動。細思之,善良而有能力的人不需要去與別人辯論什麼,不會只用言論去證明自己是正確的,即使面對誹謗或人身攻擊,他也能用行動來證明自己的無辜和清白。

忍辱不辯的人往往都是在埋頭做事,他必定有一顆與世無爭的心。與此相反,那些天天與別人辯論的人並不是真正有能力的人,盡管他們在與別人辯論時處處表現自己的能力,然而真正善良的人不需要用花言巧語去贏得別人贊許,空談而沒有實際行動的行為將一事無成。

修口德就要先遠離高談闊論,不對他人評頭論足;真誠待人,與人為善,遇到磨難時忍辱不辯,才是正人君子之所為。