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傳統文化故事(五)崇禮(5):須達敬佛

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釋迦牟尼佛所常住的精舍,除了摩竭提國王舍城的竹林精舍外,還有祗園精舍(又稱祗洹精舍,即給孤獨園)也是法化鼎盛,利濟無量的聖地。在摩竭提國的鄰國,有一個舍衛國,是波斯匿王所統治的。那國有一位首席大臣,名叫須達,或稱須達多。他的財產豐厚,富可敵國,而樂善好施,出自天性,凡是救濟貧乏,安撫孤老等等義舉,莫不盡力去做,所以時人尊稱其為“給孤獨長者”。

須達長者去摩竭提國王舍城為兒子完婚,當天見他親家的上下人等,都是忙忙碌碌地好像在預備趕辦什麼大宴會似的。連那護彌長者也躬親操勞督辦其事。不覺心裏奇怪,就問其故?答:“供養佛僧耳。”須達問道:“什麼叫佛?什麼叫僧?”護彌就為他贊說佛的威德,僧的尊崇。

須達聞說大喜,待到拂曉,就心懷踴躍,趕去見佛。到了精舍,見佛的金身晃耀,威神巍巍,比他親家所說的更要勝過百倍,真是耳聞不如目見,於是倍增敬仰,可是不知禮敬之法,就直問世尊:“不審瞿曇起居何如?”世尊即令其就坐。

停一會,見別人進來,五體投地的接足頂禮,右繞三匝,退住一面。須達愕然心裏想道:“恭敬之法,應當如是!”連忙起來,重新作禮。聽佛說法後即便悟道,成須陀洹果。

須達啟請世尊道:“摩竭提法化興隆,濟渡無量,幸福利益莫大於此!可憐我們的舍衛國,還是邪見邪信,外道縱橫,不聞佛僧之名,真是黑暗的長夜!惟願世尊平等普濟,垂降我國,開化一切。”

釋迦牟尼佛告訴他道:“出家人的起居行道,和世俗不同,不能住在俗家,那裏沒有精舍,怎樣居住?”須達毅然道:“弟子即當建造廣大的精舍,願佛屈駕化導。”世尊就答應了。

須達長者為兒婚娶畢,就來向佛告辭,請佛派一位大弟子同去幫同料理。佛就派舍利弗同去,路上長者問舍利弗:“世尊領眾步行,日行幾裏?”答:“日行二十裏。”

長者就令每隔二十裏建一亭舍,配備飲食,留人侍奉,直到舍衛國為止。既到本國,每日和舍利弗案行諸地,這個地點要離市不遠,便於乞食,而又要寂靜清閑,沒有喧鬧。看來看去沒有適宜的地方,只有祗陀王子的花園,不遠不近,適得其中,土地平曠,林泉環抱。須達長者就去和太子商買此園,太子笑道:“我不等錢用,何用賣園?況這園是我遊戲逍遙的所在,哪可出賣?”

須達再三商請,願出重價購買,太子戲道:“你如能以鋪金滿地的代價,才肯出讓。”須達當下答應,就要買定,太子反悔說:“剛才所說的是戲言呀!我哪裏會出賣園地呢?”須達嚴肅答道:“太子無戲言!”便要邀人和他品評曲直,太子只得答應下來。

須達即發庫藏黃金,鋪滿園地,只差一角之地不能鋪滿,太子想:“佛定是有大威德的,不然,怎能使須達這樣的人,不惜傾其所有以供養呢?”就對須達說:“算了!算了!不用鋪足了,園地算你買來供養的,樹木算我供養就是了。”所以合稱為“祗樹給孤獨園”,簡稱祗園。

須達和舍利弗鳩工選材,督策興造,樓閣連雲,堂舍毗連,池泉花木,點綴精雅,極壯麗宏偉的能事,殿堂房舍凡千二百間。