隱忍的智慧

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文/蕭玉

冬天，是一個隱忍的季節，它睿智而理性的為人們演繹了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的內涵，它將熱情埋藏至深，只為迎來下一個季節的盎然春意。

隱忍的冬季也帶給人們對忍的思考，有人認為“忍字心頭一把刀”，其實這還只是一種消極的忍耐，並沒有領悟到忍的真義與內涵。忍是主動去“化幹戈為玉帛”，以高尚的修養與謙虛的姿態去善解周圍的一切。

忍之境界如同水的品德

忍是一種境界，與水的品德相似。《道德經》中云：“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”意思是，水滋潤萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道。水是萬物之根本，它滋潤了萬物，卻從不張揚的從高往低流。水包容一切，並將一切容納於心中，深沈而博大。

水能匯流成河，聚河成湖，合湖成海，詮釋了齊心與仁愛。水透明的將一切展露出來，讓你可以完全相信他。水是公正的，無論將水置於任何容器之中，水面永遠是平的。

水的堅韌註定無論經過多少曲折，最終能克服一切困難而完成自己的使命。水能遇方則方，遇圓則圓。正因為水與萬物無爭，所以沒有任何煩惱。因此，忍是博大、包容、透明、無爭、是融會而貫通。

韓信能忍天下之不能忍

忍是成就一切的根本，“韓信受辱於胯下”的典故至今激勵著人們。當年，淮陰屠戶中有個年輕人想侮辱韓信，說：“雖長大，好帶刀劍，怯耳。”並當眾侮辱他說：“能死，刺我；不能，出胯下。”韓信註視對方良久，慢慢低下身來，從他的胯下爬了過去。街上的人都恥笑韓信，認為他是個怯懦之人。（《史記．淮陰侯列傳》）

其實不然，正因為韓信不逞匹夫之勇才避免一場殺戮，因為不看一時，只重千秋，更是“有容乃大”的堅韌意志。韓信能忍天下之不能忍，故能為天下之不能為之事，後來他成為了劉邦的重要功臣，與張良、蕭何合稱“漢初三傑”。

隱忍能將人的心靈變得美好，鼓勵你走向新航程的動力，是西風雲低時客舟聽雨的淡然；是在漂泊的旅途中欣賞日月星辰的灑脫；是在喧囂的紅塵中替你尋覓童真的心燈。它輕敲著你的心門，在苦辣酸甜中帶你嘗盡人生的個中滋味，之後，便能領略到“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。

人生如夢，看夢裏之事，如流雲般變幻莫測，倘若能保持一個隱忍與寬廣的心境，定能領略到天地萬物間的繽紛色彩，秋去冬來，時光淡然而過，卻輕輕地將隱忍的胸襟留給了駐足於歷史長河之畔的人們。

無論孤煙大漠還是殘雪夕陽，只要靜靜地笑看風雲，便將萬物包容於心中了，這便是隱忍的智慧與境界。

發稿：2014年3月20日