文/方静
已是“冬至”阶段，然而，岛屿的南方，除早晚寒冷外，白天都是风和日丽、艳阳高照，很难体会隆冬的况味。若再仔细的仰观俯察、寻寻觅觅，庭院里那片草地，露出了些许端倪。
凋零替换滋长，枯黄取代翠绿，不如先前的生机勃勃、郁郁葱葱。但是，我们确切的明白：“根本”并没有死去，只是潜匿在地下，静静的休养生息、蓄势待发，它们所展露的是“藏”的功夫。
不仅如此，物之藏于节气，一切按部就班、井然有序。像是：枝叶稀疏的桂树、花姿残弱的玉兰，无精打采的福木，甚至活动力大减的猫儿、狗儿和鱼儿，个个莫不是在养精蓄锐、伺机而动。它们显现的也是“藏”的功夫，正等待下一季的再出发。
而人之藏于横逆，足以力挽狂澜、扭转乾坤。勾践藏于卧薪尝胆、忍辱负重，终于一举灭吴，光复河山。韩信藏于胯下之辱、漂母进饭，最后拜将封侯，成就一番功业。孔明藏于隆中山野、躬耕南阳，在刘备三顾茅庐之后，毅然出仕，大展身手。
事之藏于情理，缓则圆、变则通。“得饶人处且饶人”；另外，势不使尽、福不享尽、便宜不占尽、聪明不用尽，留余地、铺后路，也是“藏”的智慧。如同书法藏锋，让人觉得圆润而流畅；文学含蓄，体现余波荡漾，韵味不绝；大师藏拙，有所不为，益见真章。
万物之藏，在自然法度之中；而人事之藏，“用行舍藏”，本来也该如此。奈何，有勇无谋、急功近利者，轻举妄动、锋芒毕露。其后果，轻者招致猜疑、妒嫉，重者落得身败名裂。所以，关于“藏”的智慧，还是要回过头来，以自然为师。