正解“人死如燈滅”

文/李耘

“人死如燈滅”是一句在中國流傳很廣的一句話,但現在爭議很大。

認同這種說法的人認為,人死了,一了白了,什麼都沒有了,所以說“人死如燈滅”。特別是一些無神論者,根據東漢時期哲學家王充的說法,“人死血脈竭,竭而精氣滅,滅而形體朽,朽而成灰土,何用為鬼?”總括為“人死如燈滅”。

也有人不認同這種說法。他們認為,人除了人體還有元神(通常稱為靈魂),活著的人是由人體和靈魂構成的。人體是外面的軀殼,是暫時的,終有一天衰老死亡,而靈魂是不滅的。人體雖然死了,靈魂還存在,還要進行輪回。“善得善報,惡得惡報”,生前所種的因,均由靈魂來收其應得之果。

還有人大量引經據典來證明“人死如燈滅”的說法是錯誤的。英國《每日快報》報導,一些知名科學家根據量子理論分析,人死後,精神意識仍然存在。亞利桑那大學心理學家及醫學家史都華.哈默洛夫(Stuart Hameroff)認為,人的精神意識以量子形式存在。

美國華盛頓大學的克裏斯多夫教授在其《生命・靈魂》一書中披露,他在一家大醫院的太平間安裝最先進的微波探測儀,檢測發現:人死亡後幾小時內,有一種物質離開人體,持續時間大約四五分鐘,但這種物質肉眼看不到的。《生命・靈魂》一書是美國研究“死亡學”方面最暢銷的書。

目前,幾乎所有認為“人死如燈滅”的說法是錯誤的,也只是在證明人死並不等於生命結束,人的生命還會以其他形式存在,並沒有真正證明“人死如燈滅”說法本身。

其實,人死確實如燈滅。

中國的《黃帝內經》將人體經絡闡述極其精確,古聖賢的《子午流註》將經絡沿線每個穴道的開合時間也描述的很精準。這些都是中國古代先聖們在長期的定中修煉中,通過“內視”功能發現的。對此,明代醫聖李時珍明確指出:“內景隧道(經絡),惟反觀者(內視)能照之。”這就是說,修煉有素者,通過內視可以看到人體的經絡的存在、變化情況。也就是說,經絡是有光明的,不然就不會看到。但是,人若肉身死亡,離開人世,這種光就不存在了,這才是“人死如燈滅”的真正含義。

筆者在修煉中體會,不光內視,還可以看到每個活著的人體是發光的,正常人穴位處發出的光更強,有的光斑大如手掌,按照光斑去找穴位是很準的。身體健康狀況不同的人發出來的光也不同。

其實,人體發光,在科技界也作了一些探索和研究。科學家利用專門的儀器對不同年齡、性別、職業和健康狀況的人進行了數萬次測試,結果無一例外地測出了每個人體表的每個部位都在發出極其微弱的可見光。人體有經穴的地方,比沒有經穴的地方發光強度要大。不同機體有不同的發光強度。身體愈強壯的人,發光愈強;體力勞動者或喜好運動的人比腦力勞動者發光強;青壯年發光強度比老年人強一倍多。