文: 林雨
唐朝的大詩人白居易一生詩作眾多，這首《賦得古原草送別》因語言簡單又朗朗上口而被大多數的中國人喜歡。本是一首送別的詩，八句中有六句半是寫草的，裏面確實有著非常不簡單的內涵。全詩四十個字：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。”
白居易的“草如人生”
“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”草的一生，每年經歷一次生死，第二年又重生。雖遇“野火”卻自強不息，第二年在春風下再生。隱喻人的一生，就如這草一般。中國人講的“人生一世，草木一秋”與之不謀而合。人一生也會經歷災難（野火），這裏的“火”與禍同音，每個人一生都可能會遇到一些災禍的；但也會遇到得意的時候，所謂“春風得意”就是如此，與詩中的“春風”相合。不僅人的一生如草木一秋，在一生中也會遇到好事與壞事。
“遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。”草的芬芳充滿整個古道，碧綠的草將荒野連接起來。再一次送朋友遠去，心中總是有些不舍。白居易本是寫離別，為什麼動用大篇幅寫草呢。前面說將人生比喻為草木，那麼在草木最茂盛、最芬芳的時候，人卻要離別，豈不是一件令人傷心的事情嗎？在此主要起到對比的作用。
詩中有道
白居易本身就是修道人，屬於在家修行。自然在詩中會有一些道在裏面。“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。“此四句其實是道明宇宙的規律，白居易在講草時也捎帶著講了人的理，人生即是如此。
小到一草一木、一個人，大到一個社會、一個宇宙都是這樣的道理。我們看一下曾經經歷的歷朝歷代，都是經歷了從產生到成長到滅亡的過程，然後又有新的朝代產生。
而我們的地球也曾經歷過無數次的大災難，也曾出現適合人生存的“春風”。其實這“野火”般的災難是神佛在給生命消減罪業，而“春風”則是神的慈悲，神為人操心，在管人。人如果能看透這一切，或許會放下一些執著，感謝神佛的慈悲並活的超脫一點吧。