季文子三思而行 道德博厚

文/允嘉若

“三思而行”這句成語常聽、常見,含有叮嚀人提醒人做事要謹慎,多次思考後才去做。語本《論語.公冶長》:“季文子三思而後行。”說季文子遇事總要謹慎三思才行動,後來“三思而行”比喻謹慎行事之意。

《論語》中提到的季文子,是春秋時代魯國正卿大夫季孫行父,姓姬,季為氏,“孫”為尊稱,名行父 ,“文”是他的謚號。季文子在魯文公時被任命為使節,出使陳、晉等國。之後,在魯宣公、魯成公、魯襄公三代為相超過三十年。

孔子在聽到“季文子三思而後行”之後,反應說:“他思考兩次就可以了(“再,斯可矣”)。”孔子說季文子處事行動“再思”就夠了,其實是一句贊美季文子的話語,贊美他的賢行,極少有過錯。

春秋戰國時代的史書和後代史書中提到季文子的有多處,都是贊美他的品德高尚,又廉潔又忠心。舉例來說:

《史記.魯世家》記載魯襄公五年:“季文子卒。家無衣帛之妾,廄無食粟之馬,府無金玉,以相三君。”

《國語.周語中》:“季文子、孟獻子皆儉。”

《後漢書》:“季文子妾不衣帛,魯人以為美談。”

《潛夫論.遏利》:“季文子相四君,馬不餼粟,妾不衣帛”。(相四君,含魯文公時為使。)

以上的這些史書都共同談到季文子廉潔不奢華的美德。季文子不僅自己不愛金銀財寶,他的妾都不穿絲綢的衣裳,馬廄中的馬只給吃牧草,而不餵養谷糧飼料。

在魯成公時,有一次,魯國大夫仲孫它(也作仲孫佗)勸告季文子說:“您是魯國的上卿,輔佐兩代國君,然而,家中的妾不穿絲綢之衣,馬只給吃草,不餵食精良飼料,人民會認為您很吝嗇,況且對國家來說也不光彩啊!”

季文子回答:“我也願意像你說的那樣寬綽呀!但是,我看到國內老百姓吃粗食、穿粗衣的還很多,所以我不能那樣做呀。老百姓吃粗食穿粗衣,而我卻把妾與馬養得美美肥肥的,這哪是輔佐國君的人該為的啊!況且,我聽說高尚的德行能給國家增添光彩,沒有聽說用美妾與肥馬來替國家增添光彩的呀!”

季文子後來把這件事告訴仲孫它的父親孟獻子,孟獻子知道後,讓仲孫它在房間裏幽閉七天不能出來。仲孫它是個反省能力高的人,從那以後,他的妾作衣服只能用布,而且布料也有數量限制,馬的飼料也都改用雜草。

季文子聽到後說:“犯了過錯能改正的人,是可以當人上人的。”於是推薦仲孫它晉升為魯國上大夫。

季文子的廉潔忠君不僅魯國人知道,連魯國以外的人都很敬仰。

《史記.魯世家》記載:“(魯成公)十六年,宣伯告晉,欲誅季文子。”宣伯妒忌季文子的得勢,要連結晉國的力量來殺他,結果“文子有義,晉人弗許”。季文子雖然大權在握,總是忠貞守節,一心在安社稷保國民,他的忠義之德,連晉國人都敬佩,根本不想殺他來攪亂魯國政局從中謀利。

《漢書.五行志下》還有這樣一條記載:“宣公三年……亂成於口,幸有季文子得免於禍。”德性高尚的人顯然能得到上天的照應、眷顧。

季文子輔佐魯國三君三十多年,廉潔忠君,愛民愛國。魯襄公幼年即位,當時才三歲,季文子忠於社稷、忠於君主,沒有一絲失禮之舉、僭越之心。

季文子卒後謚號“文”,是彰顯他道德博厚。《謚法》說:“道德博厚曰文。”