在《九評共產黨》發表13周年之際,《九評》編輯部發表新書《共產主義的終極目的》,以下為第五章之上部。
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《共產主義的終極目的──中國篇》第五章 邪靈篡位 文化淪喪(上)
目錄
1. 偷天換日,篡上神位
1)中共篡上神位
2)毀滅通天的中華文化
3)敬神祭天的生活方式被鏟除
4)建立黨文化的魔教場
2. 神傳語言文字與殘體漢字
1)神傳文字,蘊藏天機
2)中華語言,充滿神性
(1)文化
(2)文明
3)中共破壞神傳文字
3. 中共對修煉文化的破壞
1)傳統文化中的修煉文化
2)中共如何破壞修煉文化
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創世主為了最後救度眾生,在中國親自奠定了通天的中華傳統文化,系統安排了傳統文化各個領域的通天(神)因素。破壞這樣的文化,也就切斷了人和神之間的聯系。當今中國人的“文化”與祖輩傳統已經大相徑庭。邪靈把中華傳統文化整個偷換為無神論的思想體系,使人的文化失去了根,傳統價值不復存在,與神相通的因素被破壞。毀滅這樣的文化,就能直接毀了人。
本書已經向讀者揭示了共產紅魔在物質層面上對人的“殺”,在思想層面上對人的“騙”。這一章將揭示共產黨在超出人能看見的更大範圍,對中華傳統文化的徹底顛覆和毀滅。
1. 偷天換日,篡上神位
1)中共篡上神位
神仿照自己的樣子造了人,因此每個人都有神性,具體表現在人有求真、向善之心,有生命升華的需要,有返回天國家園的渴望。與此對應,每個文化在其結構中都有一個至高無上的位置,有的民族稱之為“道”,有的民族稱之為“神”。我們稱這個位置為“神位”。
共產黨在人間篡奪政權後,用暴力毀滅了中華文物。但是,中華文化中的神位,不僅是神奠定文化時建立的結構,也是神造人時賦予人的內涵。這種通天的安排要拿掉非常不容易。在共產黨長時期“排神”的運作中,由恨和宇宙中敗壞物質集合成的邪惡靈體,或曰“共產邪靈”,偷偷附上了人心中和中華文化結構中被劫空的“神位”,冠冕堂皇地冒充起“正神”來。
在這個“神位”上,共產黨成了“真理”和“道德”的制定者。它推行無神論,強制人們忘掉自己的神,讓人們認為自己沒有根,就是這一生這一世,死後一了百了。共產黨讓人不把自己輪回轉世的生命當作真正的生命,不承認和神的淵源關系。在神還沒有放棄人的時候,共產黨就強迫、誘騙人先排斥神,人類因此被推向了毀滅的邊緣。這個天大的陰謀,邪惡至極。
共產黨宣揚“無神論”,不僅要否定人的生命來源於神,還有一層含義,是掩蓋它自己不是神而是“邪靈”的真實本質。具體而言,有兩個方面:
第一,人如果相信有神,就相信有魔。在任何一個宗教中“上帝—撒旦”和“佛—魔”都是對比著出現的,因為神度人的時候必然會告訴人:人會在信仰中遭到磨難,這些磨難很多都是魔的誘惑。因此共產黨就告訴人“沒有神”,這樣也就等於告訴人“沒有魔”,從而掩蓋了它是魔的真相。
第二,當人不相信有神的時候,人就放棄了神的拯救。這樣,即使神要救人,人也不接受,神最終被迫放棄人。這時候人自然就落到了魔的掌中。
文革後,中國人在反思歷史中,也認識到中共黨魁被捧上了神壇。這是非常表面的認識——黨為什麼能把黨魁捧上“神壇”?這個現象的實質是:共產邪靈篡奪了中華文化中、中國人心中原本屬於神的位置。
世上遭受無數痛苦的民族,無一不是因為過早地背離了自己的神。沒有神的護佑,苦難如影相隨,前途一片黑暗。
一個人被邪靈附體,痛苦至極;一個國家被邪靈附體,國家的主宰在邪靈手中,民族的大腦被邪靈掌控,這個民族必定萬劫不復。就連邪黨的黨魁們也逃不脫和其他人一樣悲慘的結局。因此認清邪靈、拋棄邪靈是人類的共同使命。
2)毀滅通天的中華文化
中華文化從其發端就蘊含通天的真機,為將來得救的世人能夠明了神的開示做了周全安排。“伏羲氏仰觀象於天,俯觀法於地……”《帝王世紀》如是記載伏羲氏創制書契(上古文字鼻祖)和八卦。五千年歷朝歷代,神帶領中華民族不斷充實了中華文化的豐富內涵,博大精深,充分體現了神的眷顧和護佑。
人是神的子民,神的造化。一方面,人的外在形體、內賦秉性是神按照自己的特點造的。人倫價值來源於神,人應當修德敬天,順天意而行以報天恩;另一方面,人體是個小宇宙,《黃帝內經》中論述了人體內以五臟為核心的五大系統,通過五行和外部世界各方各面的宇宙對應,即“人之合於天道也”。人順天道修煉可以養生,甚至得道回歸神的天國。這是貫穿中華文明的修煉文化。
中華傳統文化的各個方面都是通天的,人體、陰陽、五行、八卦、太極、河圖、洛書、中醫、文字、音樂……都是和宇宙全方位的構成相對應的,人稱“全息”。懂的人就能看懂內在的關聯,其中有宇宙範圍、有天象、有陰陽、有否泰、有善惡、魔要搗亂、惡運降至、神要救人、人要選擇等等。
共產紅魔在破壞傳統文化的過程中,也從人身上開刀,把人的心靈、生活、知識一刀刀與神切斷,讓人糊塗迷茫,不願看懂、甚至願意也理解不了通天文化的內涵。紅魔的目的和手法都是在切斷人和神的聯系。人如果無法理解傳統文化的內涵,道德標準就會喪失,人類的行為就會變異下滑,直至被淘汰,這就是紅魔達成其終極目的的方式。
3)敬神祭天的生活方式被鏟除
共產邪靈竊據神位以後,全面地重新安排了人的生活內容和方式。
中華傳統中,祭祀敬神是國家的頭等大事,其重要性排在軍事之前。敬神是幾千年中華傳統中最顯著、最重要的文化現象和生活現實。
對中國人而言,神無處不在,從生老病死、婚嫁姻緣、生兒育女、學業仕途、福祿運勢,萬事之吉兇成敗,都有不同層次的神祇在安排。故曰“三尺頭上有神靈”。諸神之上,是“上天”或“天帝”、“上帝”。“天帝”在古代中國是專指宇宙的“至高神”,即“創世主”,而非眾神的泛指。
所以,傳統文化從來講究敬神禮佛,人必須敬神祭天與神溝通,修德以順天意,求其護佑福澤,這是中華民族的生活方式。
在傳統社會裏,人們相信基本的社會倫理、價值觀是上天給人規定的,謂之“天理良心”。做了壞事即使沒人看見,“老天有眼”看得見。善惡有報是基本常識,壞事做絕的人,比如今天的毒奶粉、地溝油、見死不救等等,被罵作是“天殺的”,不但自己要遭上天懲罰,還會殃及祖宗和子孫。
中國人相信,神用永恒的天理衡量人間的一切。這種不變的天理,奠定了使社會穩定運行的基本道德價值觀。
在中華傳統文化中,後世景仰的帝王如神農、黃帝、堯帝、舜帝,以及夏禹都在泰山舉行過祭天、祭地大典,稱為“封禪”。建於明永樂十八年的“天壇”,作為明清兩代祭天之所,面積為紫禁城(故宮)的四倍,是中國歷史上最大的祭祀建築。
中共建政之前,廟宇、道觀、祀堂、佛堂遍布中國。走進廟宇,除了慈悲的神佛像,還有威嚴的金剛、判官等,肅穆的氣氛以及醒目的警世之言,自然而然地讓人感到肅然起敬。
共產邪靈砸碎了這些讓人在生活中時時和神聯系著的廟宇神像,也通過欺騙洗腦讓中國人完全脫離傳統的生活方式。黨文化用“迷信”二字斷絕了人生活中任何同神有關的內容。如今“神”的概念內涵已經從中國人的日常生活中被鏟除。禮神的虔誠和謙卑被換成了為篡上神位的邪靈“奮鬥終身”的入黨、團、隊血誓,連死去都被換成了見西來幽靈邪教徒馬克思。人們從來沒有想過,為共產邪教奮鬥終生是對神的背叛,是為篡取神位的邪靈“拋頭顱灑熱血”。
黨讓人的現實和神完全脫節。中共把“神”變成了人們心中的一個空洞的概念。當“神”成了一個簡單的抽象概念時,就失去了和人日常生活的聯系。現在的人大概只知道,求神是為了生兒子、發財、升官、升學,殊不知往往求來的卻是狐黃鬼蛇。神要救人,可人已經不認識神,卻去求拜魔鬼,豈不危哉!
4)建立黨文化的魔教場
只是從人中洗劫神造的一切,共產邪靈並不滿足。為了實現其終極目的,它同時在人間建立了一個巨大的黨文化魔教場,讓人“自然”地生活在其中而渾然不覺。黨從暴力殺戮開始脅迫人們生活於其中,到大“騙”讓人習慣生活於其中,直到人以為世界就是這樣構成,自覺地服從這個物質場的規矩和限制,想共產黨之想、言共產黨之言。黨說“沒有共產黨就沒有中國的前途”,人們就想,“離開了共產黨,誰能領導我們的國家”;黨說“反黨就是反華”,人們就混淆了誰是黨誰是中華。
在黨國中,國人沒有信仰的自由,不能自主地選擇信仰。人不相信有神,不知道自己有信神的權利,共產黨的邪惡伎倆得逞了。
有信仰的人都知道神度人,都有相對應的天國世界。黨也模擬著為中國人造了一個黨文化的生活範圍,一個封閉的沒有上天的人間物質環境。
黨文化有一套生活準則,還有一套語言系統,全面涵蓋黨國的生活內容。其中有對“天堂”的重新定義,有汙蔑、否定神的理論體系,有黨的魔教黨章,有黨魔教的組織生活和規定,有實現邪靈目的的行動綱領,有“革命”指導思想,有黨魔教的組織路線和幹部路線,有黨的魔教教職人員的稱謂,有“運動”的發動和進行,有整人的操作程序,有逆道德升遷的審核標準,有違背天理良心的獎懲制度,有整人害人的培訓,有洗腦的機制,有歪理邪說發布的機構,有除了日期別無真話的媒體,有裝好人不像、演壞人不用裝的藝術……凡此種種,不一而足。
黨重復一百遍的謊話,成了真理和前進目標。黨欲征服世界的狂妄,成了國人的驕傲。黨給人一個遲來的且並不合格的“小康”,人們心滿意足,從財小氣粗終於變成財大氣粗。如果黨給大家漲了點工資,印出一千元面值的鈔票,明天卻讓人的生活質量下降,不要驚訝。黨的手法從來是多變的、反復無常的,但黨的本質沒有變,也不會變。
黨文化中還有“恐懼”。黨也知道自己太壞,現在禁不住人們罵黨。好吧,那就讓人們小罵吧。如果膽敢真批評,高智晟等支持正義的律師就是“榜樣”。在中共有限度放松的環境中,一旦觸及到黨不容許的邊緣,就會監獄酷刑伺候。人不敢觸碰黨的敏感神經,不敢挑戰黨的脆弱底線,因為恐懼其實是無處不在的。就是到國外生活,恐懼也隨身攜帶著不放,關起門來,躲在廁所裏也不一定敢罵黨。這真是一個很難逃脫的黨文化物質場,甚至能夠“超越時空的限制”,走哪兒帶哪兒。
2. 神傳語言文字與殘體漢字
1)神傳文字,蘊藏天機
語言和文字是中華傳統文化的重要組成部分。和世界上其它文種不同,漢字很像天上的文字,只是筆劃不同,漢字的讀音也和宇宙有著連帶關系。
古聖王伏羲仰觀天象,俯察地理,觀鳥獸之文,近觀自身,遠察萬物,創造了書契和八卦,用來溝通神並呈現天地萬物的情狀。《易經‧系辭上》記載,“八卦造成後,倆倆交疊,成為六十四象而成易,天下萬事都包羅進去了,沒有遺漏。”後世得以通過易經六十四象了解天意。中華文化從創始之初,就是意蘊深邃、直接通天的,全面反映宇宙天地之真像,即“全息”的。易原本沒有文字,被稱為無字的天書。
同樣,神給人留下了方便記實和使用的文字,蓋因八卦和漢字二者都是對天地萬物本質之全息反映,人們也可以通過測字來了解天意。黃帝時代,神倉頡參照伏羲的八卦,創制了漢字。從倉頡“窮天地之變,仰觀奎星園曲之勢,俯察龜文鳥羽山川指掌而創文字”(《春秋元命苞》)可見,漢字和八卦同源,機理也都通天。中國人據此觀察天象,了解天意,順應天道、天時和天象的變化;推行和學習人文,教化成就天下眾生,基奠連綿不絕的各朝各代文化,形成五千年中華傳統文化。
中華文明生於神的造化,是與神相感相通的,內涵博大玄奧。漢字是承載與記錄中華神傳文化的工具,其內涵必須博大到足以承載如此高深恢弘的神傳文化體系而無遺漏。東西方都有人說,中國古文字像“天書”。這是因為中國古文字的確包含天機,蘊含天地萬物之道。
2)中華語言,充滿神性
中華傳統文化當中的語言,和今天被共產黨話和各種現代思想變異了的語言截然不同,只需比較一下《康熙字典》和《新華字典》對“神”字的不同解釋就能清楚地看出這一點。
《康熙字典》:“神,【說文】天神,引出萬物者也。 【徐曰】申即引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。又【皇極經世】天之神棲乎日,人之神棲乎目。又神明。……”
《新華字典》:“神,迷信的人稱天地萬物的創造者和所崇拜的人死後的精靈:神仙。神怪。神主。神社。神農。神甫。神權。鬼使神差。”
傳統文化中對“文化”和“文明”這兩個詞,以及構成這兩個詞的文字的理解,也和中共字典裏的解釋判若天壤。
(1)文化
中國文化的“文”,由聖王演化“天文”(天象)而成“人文”。中華文化之“化”,指聖主教化萬民。