道德是什麼

古道

文/古道

太陽掛在天上,東升西落。像這樣的自然規律,人看似習以為常。可是當人在仰望星空之時,內心中往往會不由得升出一聲感嘆:誰才是這群星之主?是誰在為它們的天際航行掌舵?

同樣,道義與美德,如此做人的法則,看似不過是人的主觀意識,於是在當今道德敗壞的年代,被人以各種名義拋棄。可是當夜深人靜之時,人內心中難免依然會升出對道德的反思與敬畏。

古今中外從來不乏關於道德的論述,可是從來沒有人能說清道德是什麼。

中國傳統道德的基本概念有仁、義、禮、智、信等,西方文化中也有大同小異的描述。可是這些只是對道德的不同的解釋,而非其實質。至於現代人給出的道德是行為準則之類的說法,離道德本身的含義更是相差甚遠。

“道”與“德”本來是分開講的,有其各自的內涵。老子說:“孔德之容,唯道是從。”大概是指:要看到德的容貌,必須遵循道。

人們從來都認為“德”是意識形態中的東西,所以無法理解這句話的含義。

關於德,《轉法輪》[1]中講:“德是一種白色物質,它可不是象我們過去所認為的是人精神的東西,人在意識形態中的東西,它完全是一種物質存在,所以過去老人講積德呀,損德呀,那話說的太對了。這個德在人體周圍,它形成一個場。”

《轉法輪》中還講:“德這種物質是我們吃了苦,承受了打擊,做了好事得到的;而那個黑色物質是人做了壞事,做了不好的事,欺負了人,得到了這種黑色物質。”

既然德是一種物質,做好事可以得到,那麼老子講的“孔德之容,唯道是從”就不難理解了,意思是:順應天道,才能看到(得到)德這種物質。

“道”與“德”是這麼一種相輔相成的關系。

《轉法輪》是法輪大法的主要著作,不僅告訴人德是什麼,也教人怎樣提升道德,從做好人開始,逐步達到生命層次的提高,而升華後的生命對道德的理解也將升華。

註:
[1] 《轉法輪》(來源:http://gb.falundafa.org/)