人定不能勝天

文/舒醒

8月9日,想必多數中國人都看到了有關臺灣臺風刮走“人定勝天”石碑的這則新聞。石碑上的內容與石碑的命運形成了截然的對比,有部分網友熱議,這一現象是對石碑上狂言妄語的一個極大諷刺,同時也似乎是對人類狂妄自大觀念的警醒。

有趣的是,2013年部分民眾在“人定勝天”石碑的碑座上書寫“人不應勝天”,“人應順天”。蘇迪勒臺風以及神秘巨浪過後,“人定勝天”石碑被卷走了,而寫著“人不應勝天”,“人應順天”的碑座居然完好無損。

中國幾千年的傳統文化中所提倡的就是“天人合一”的觀念,西方的哲學與科學中也求證了人類文明要得以發展,必須遵循自然規律。因此,無論是東方文化中的“中和”,還是西方文化中的“平衡”,都是教導人們要與自然、與社會、與其他生物和諧共處。

“人定勝天”這種觀念卻是要破壞人與世界的這種和諧,所謂的改造自然、征服自然本身就是對自然的破壞。這種觀念背後反映是人性中的邪惡與自私,為達到目的、滿足私欲不惜一切代價,哪怕對他人、對社會、對自然帶來傷害。而這種觀念的產生和無神論、進化論的長期灌輸有著直接的關系。人不再相信神的存在,缺失了那份對神對天的敬畏之心就開始肆意妄為,因而導致人類道德下滑、物欲膨脹、社會矛盾及生存環境日益惡化。

莊子曾言:“以無厚入有間,遊刃有余”,說到了一個人要遵循自然規律的道理。他還講過:“獨與天地精神往來,而不傲倪於萬物”,提倡的是一種人對自然界萬物要尊重而非破壞的世界觀。而“人定勝天”卻恰好是與此相悖的,這種把人淩駕於萬物之上,將人與自然規律相對立的邪說是真正的反人類、反社會、反科學,最終違反天道,觸怒神靈。

如果查一查中華語言歷史,會發現“人定勝天”這類詞語在中國近代才廣為使用,特別是毛澤東提出“與天鬥、與地鬥、與人鬥,其樂無窮”的變異文化,以及小醜江澤民在迫害法輪功一事上更是將這種邪惡的狂妄發揮到極致。一個臺風“蘇迪羅”說明了“人定勝天”的愚昧可笑,現今全球起訴江澤民的“天象”也印證了天道威嚴的所在。事實證明,人定不能勝天!所以人還是需順天意而行,選擇善良並對神佛保持敬畏,自然會得到神佛的庇佑。