文/心海
韓琦（1008年－1075年），字稚圭，自號贛叟。相州安陽（今屬河南）人，北宋大臣。嘉祐三年（1058年），出任宰相。英宗即位後，封為魏國公。韓琦當政時，有一次派遣一批使者到各地督促減輕百姓的負擔。過後想到自己這個問題沒有考慮周到，每次見到外地來的客人都要問：“督促減輕百姓負擔的使者騷擾郡縣了嗎？”。沒多久就把使者全部撤回。
王安石推行新法時，派出的使者相望於道。結果反而欲速則不達，變法失敗，歷史評價王安石變法使北宋提早滅亡。當時一個地方小官鄭俠畫的《流民圖》真實呈現了變法的現狀，圖中流民四處逃難，口食草根，老人死在路旁，小孩餓死懷中，拴著鐵鏈的災民砍樹賺錢，以還公債。韓王二人政見不同，其得失利害也有很大不同。
據《史記》記載，周公之子伯禽（魯公）封於魯，三年後才回來向周公報告魯地的情況，周公問：“為何這麼慢？”伯禽說：“我改變其風俗，改革其禮制，三年才改變過來，所以回來晚了。”姜太公（齊太公）封於齊，五個月就向周公報告齊地的施政情況，周公問：“為何這麼快？”姜太公說：“我簡化了君臣禮節，順應當地的民俗來做。”之後周公嘆息道：“唉，魯國後代將往北侍奉齊君了！施政不能簡單易行，人民不願親近；為政平易近民，百姓必來歸附。”果然姜太公到齊國後，人民多往齊地去，齊於是成為大國。
王安石變法繁瑣急迫，擾亂民心，宋朝也從此衰弱。王安石認為：“變風俗，立法度，正是當今所急需的。”（《宋史》）事實上，國家富強的關鍵在於人心，不在於新法啊！誠如姜太公在《六韜》中所言：“天下非一人之天下，乃天下人之天下也。”國君切不可為己而害民，若能行仁修德，以德治國，使人心向善，自然上下一心，只需簡單的王法就可以治理好國家了。若是不合時宜、不能便民的政令，卻要勉強人民遵守，算不上仁政，自然是民怨沸騰，收不到好效果了。