《天安門血腥清場內幕》作者:還原歷史


《天安門血腥清場內幕》作者吳仁華先生在倫敦紀念六四20周年研討會上(攝影:曉龍/大紀元)

【明見網6月6日訊】(大紀元記者肖憫倫敦報導)在全球開展六四20周年紀念活動之際,受國際人權組織大赦國際(國際特赦)邀請,吳仁華先生帶著他新出版的兩本書《天安門血腥清場內幕》和《戒嚴部隊內幕》來到倫敦,出席了倫敦紀念六四的一系列活動,以自己的親身經歷和研究成果向人們講述六四真相,還原歷史,揭露謊言。

《天安門血腥清場內幕》把整個24小時屠殺內幕情況作了完整的紀錄。今年5月出版的《戒嚴部隊內幕》,第一次基於翔實的史料把戒嚴部隊作了深入介紹,包括20萬戒嚴部隊如何進入北京、然後哪些部隊怎麼進入北京的,6月3號晚上鎮壓命令下來後他們是執行什麼任務、到達什麼目標,在執行命令當中表現如何。

這兩本書是迄今為止最完整記錄六四事件天安門廣場武力清場過程的見證。

6月3日,吳仁華先生出席在倫敦某著名大學舉辦的“毋忘六四 拒絕遺忘”講演會,講演中他重點用還原歷史的方法揭示中共有關六四的最大謊言。

“說‘因為反革命暴亂,暴徒殺害軍警軍人才不得不開槍’, 這是個謊言。”

“因為你要知道,在6月3號晚上到6月4號淩晨,至少有超過100萬的民眾和學生全力以赴的阻攔全副武裝的戒嚴部隊。我在《戒嚴部隊內幕》裏說到,當時北京的整個情況,只要軍人停止向天安門廣場進軍,不僅居民絕對不會跟他們動武,而且會把他們受傷的官兵送往醫院,而且送吃的送喝的。如果像中國官方說的,已經在北京發生了反革命暴亂,而且有這麼多暴徒的話,那當天晚上死亡的軍人絕對不止7個人。”

“我的研究說明,軍人開槍鎮壓在前,部分民眾以暴對暴在後;軍人開槍殺人是因,部分民眾以暴抑暴是果。所以這個因果關系時間先後搞清楚,也就揭穿了中共政府的一個謊言。”“根據紀錄,所有7名死亡士兵的死亡時間都是在軍人開槍鎮壓以後,也就是1989年6月4日淩晨1點鐘以後,就是說是軍人開槍鎮壓以後,才有部分民眾被屠殺被鮮血所激怒,才對軍人以暴對暴。因為解放軍戒嚴的部隊開槍的時間是1989年6月3號晚上10點鐘,開槍的地點是在北京西長安街以西的五棵松路口。軍人的死亡時間是在開槍的3個小時後,就是在1989年6月4號淩晨1點鐘,最早的死亡時間是這個。7個軍人死亡的時間主要是在6月4日淩晨3點到4點。也就是軍人在木樨地、復興門立交橋、前門、南池子以及很多地方包括在天安門廣場已經開槍殺死殺傷大量民眾後,很多在現場搶救受傷民眾的學生和民眾被激怒了,很多人被鮮血被屠殺激怒了,所以有部分的民眾以暴對暴,這才造成7名軍人的死亡。”

“但是這個謊言欺騙了很多年輕一代的中國大陸學生。我的書出來後在網上有一些簡短的介紹,大陸的學生也看得到,所以不斷的有人給我寫電子郵件,我就告訴他這個,於是有很多學生他就接受我的看法。”“我說這是事實,你可以去查中國官方的紀錄,這些死亡官兵都在共和國衛士的名單裏。你看官方在介紹他的英雄事跡的時候,他是什麼時間死亡的,他在什麼地點死亡的,那麼你再看看軍隊開槍的時間是什麼時候,民眾死亡的時間是什麼時候。”“所以我說研究軍警死亡的情況說明了這個情況。所以說年輕一代得給他講這個,他就必然接受這個事實。”

6月4日,吳仁華又出席了在倫敦亞非學院中國研究中心舉辦的“六四學潮二十周年研討會”,來賓和聽眾把會議廳擠得滿滿的,吳仁華再一次與大家一起回顧六四真相。隨後,吳仁華先生又參加了在倫敦中國大使館前主辦的紀念六四“燭光悼念”活動。在活動現場,人們點燃了燭光、也點燃了象征自由的火炬,在與會者對六四精神和六四亡靈的沈重追思中,吳仁華先生又一次冷靜的陳述20年前在中國發生的血寫的事實。與會民眾自由發表六四紀念感言,其中一位與會者提到,今天(2009年6月4日)BBC中文網站上還在重復“89年六四天安門廣場沒有死人”的資訊,聽到此,吳仁華先生立即走到人群中心,用他書中詳細的歷史細節,再次呼籲人們尊重事實,走出謊言,記者註意到一向溫文爾雅的吳仁華先生這時顯得很激動。在活動結束前記者有機會采訪了他。

“如果西方媒體還在說六四天安門廣場沒有死人,那我只能說不可思議”

當記者問“聽到BBC 還在傳播關於六四的不實資訊,在真相面前還有人在拒絕真相,您如何想?”時,吳仁華先生回答說:不可思議。

“我只能說不可思議,你也很難去揣測它的政治動機。在擁有媒體自由的西方國家裏,還有人這麼說,我覺得不可思議。因為一個大的媒體,一個西方國家的自由媒體,你應該去查證,你應該去找當事人,你不能輕易的下結論,你根據什麼,你難道根據中國政府的說法嗎?中國政府有很多說法都被一一的戳破,都是謊言。包括在天安門廣場劫難過程當中沒有開槍。那太多的證據,包括他們自己軍人寫的文章都證明,在劫難過程當中都開了槍了。然後它又說沒有坦克和裝甲車參與清場行動、沒有去碾壓帳篷。當然現在很多資料,包括他們自己的那些戒嚴部隊的官兵們寫的文章也證實了說當時有42輛的38集團軍的裝甲車參與了清場,光38集團軍就有42輛裝甲車開進了天安門廣場,碾壓帳篷,推倒民主女神像。所以他們的謊言一個個被揭穿。”

“那麼現在最後一個剩下來,最後一個就是通過中國共產黨說的:天安門廣場上沒有殺人,沒有死人。那麼剛才我也說了,至少現在有名有姓有死亡時間和死亡地點的至少有五個學生在天安門廣場遇難。至於那些到現在還沒有找到,沒有落實到他的姓名的學生或市民,我想應該還有,因為很多親身經歷者,都在回憶文章裏提到在天安門廣場看見中槍的民眾跟學生,只是不知道他的姓名而已。我現在說的這五個遇難者,因為有證人,已經明確的說明了他們的學校,姓名,死亡時間包括年齡。所以在這種情況下,如果說,西方媒體還在說天安門廣場沒有死人,那我只能說不可思議。我要去猜測政治動機的話,那也不太合適,我想也得有證據。到底為什麼他要這樣,我只能說不可思議。”

“因為現在在網絡上也好,在媒體報導也好都已經提到了,包括在出版物當中都提到了中國人民大學蘇聯東歐研究所雙學士陳文新的死亡情況。因為有跟他一起同行的同鄉同學,有保留的血衣,包括校方也做了調查,包括他的班主任都出來寫了文章。他班主任出來尋找他,最後在北京醫院找到他的遺體。醫生還說明了他被送到醫院的時間和中彈的部位,班主任也看了他的遺體。所以有這麼多充分的證據和證人證實,你還能說天安門廣場沒死人嗎?”

“現在任何一個媒體要說沒死人,那你找出一個反證來 。第一,你可以說遇難者本人現在還活著沒有死。第二,你可以說陳文新不是死在天安門廣場,是死在西長安街的木樨地,或者任何一個地方。你至少要做到這兩點。或者證明他沒有死,或者他死的地點不是在天安門廣場。如果不是的話,那你必須接受這個事實。”

“共產黨是在故意轉移話題”

吳仁華先生強調,實際上最要澄清的六四真相不是說六四遇難者死在哪裏,而是中共不該把它的槍口對準人民對準學生。共產黨是在有意轉移視線。

“我一再說最關鍵的問題是天安門事件動用二十萬正規軍屠殺和平請願的平民百姓,不僅是學生,這是最核心的問題。可是你不能跟著共產黨的棒子起舞而只相信他的謊言。它非要把問題縮小到天安門廣場,誤導大家。又說天安門廣場範圍比較有限,老說沒死人誤導大家。當然我們知道大量死亡的學生和民眾死在天安門廣場以外,特別是在西長安街上。所以共產黨是在故意轉移話題,然後變成天安門廣場沒有死人,六四清場過程當中沒有死人。”

“我們本來一再說廣場之外、廣場之內殺人沒什麼本質上的區別,因為真相核心就是中共動用軍隊屠殺平民。但是今天我沒有辦法,我必須面對這個問題,因為有很多人跟著共產黨的棒子起舞,而且相信他的謊言,說天安門廣場沒有死人,清場當中沒有死人。這逼著我下決心去研究這個問題,去搜集這方面的資料,本來在我看來是爭論人死在哪裏是沒有意義的問題,至少大家知道天安門事件死了那麼多學生和群眾。當然共產黨把這個問題提出來了,而且有人配合共產黨的說法。那麼我就要花時間去研究搜集這方面的資料。至少現在有五名學生,五名有名有姓有學校的學生在天安門廣場上遇難。”

“共產黨在整個屠殺當中是精心安排、陰險計劃的”

吳仁華先生告訴記者,在認真了解詳細史料的基礎上,他充分認識到共產黨在六四屠殺中暴露出的陰險性。

“共產黨在整個屠殺當中,它是精心安排的,包括軍隊的調動,這在我的書中我都提到。實際上有足夠的軍隊在6月3號開槍殺人之前已經調動到天安門廣場,包括天安門廣場西面的人民大會堂、東面的中國公安部機關大院,包括北面的中山公園和勞動人民文化宮。它已經通過地下戰備通道,或通過地面化整為零的開進,已經有好幾萬的軍隊好幾個集團軍都已經調到,根本不需要說在地面上繼續殺人,向天安門廣場挺進。這是故意的在地面上造成軍民沖突的假象。然後說有反革命暴亂被迫鎮壓。他們提前調到的幾萬部隊足夠把天安門廣場幾千名學生趕走。”

“為什麼在地面上他們要用娃娃兵,很年輕的新兵,一看就是十七、八歲娃娃兵在地面上故意在6月2號的時候赤手空拳向天安門廣場進軍?就是為了制造假象。一方面要表演出軍人多麼仁慈、手無寸鐵,另一方面,它知道在地面上進軍老百姓會阻擋,阻擋中多少會有語言上的沖突,或者拉拉扯扯,從而造成軍民沖突這種假象。然後用軍民沖突來刺激軍人,說你們軍人受到汙辱,這樣造成後面的軍人下手無情。這方面它布置的非常的精心。”

“另外,在運動當中安排有國安便衣混進群眾中,企圖嗣機制造矛盾和事端給鎮壓制造藉口。在書中我也提到當時大量的國安和公安人員出現在交通要道和人群當中,混進人群制造事端。後來當時北京市長陳希同在報告中提到在死亡人員當中有不少是在現場執行公務的執行人員,指的就是國安和公安的便衣遭到誤殺。”

“中共最想隱瞞的就是屠殺”

“我的著重點是在六四屠殺真相,關於前面的絕食、示威和遊行,有很多資料很多當事人都有紀錄和發表。”“六四中共最想隱瞞的就是屠殺,而你把動用軍隊殺人的歷史詳細擺出來誰也沒法為它辯護。”“你知道有不少不明真相的80後、90後們為共產黨辯護,像什麼‘你看經濟發展了所以鎮壓是對的’,‘社會進步了所以說是對的’等等。”

“要用簡單的問題應對共產黨的狡猾”

“當然共產黨就是很狡猾,共產黨的謊言宣傳和統戰是最厲害的。你別看它過去在思想上很僵化,但在統戰上它是非常靈活的,統戰宣傳做的非常有效。所以我們針對它就要把它簡單化。”

“由於共產黨的謊言,你跟80後、90後去說一些問題就很難說清。所以你要為他們劃出底線,底線很清楚:動用軍隊殺人對不對,殺平民對不對。其它國家戰爭期間都不能殺害別國無辜的貧民,何況在和平時期動用軍隊和坦克屠殺自己的人民。所以有些問題要簡單化。如果跟他相信的謊言糾纏的話,你很難跟他說清楚。”

“在網上有很多80後、90後,問我一些問題,我就把他的問題簡單化,我讓他先回答我動用軍隊殺平民對不對,經濟發展是不是必須靠殺人來起飛來增長,有沒有別的途徑。”

還原歷史是最重要的

“這是因為過去我一直是這麼堅持的,過去參加《九評共產黨的研討會》,我講的話題就是還原歷史。我一直認為還原歷史是最重要的。因為中國人為什麼一直受到政治迫害,運動一個接一個,就是因為共產黨一次次割斷歷史、扭曲歷史,後一代人不知道前一代人遭受政治運動的苦難,所以這是非常悲哀的。”

“包括我讀的是北京大學中文系,可是我竟然不知道在北京大學中文系曾經出了一位女英雄,叫林昭,我的很多老師都是林昭的同學。70-80年代我在北大中文系讀了7年,可是沒有在一位老師的嘴裏說出林昭這個名字,這是非常非常悲哀的事情,這還是在北京大學,算是中國校風最開放的一個校園裏,竟然沒有人敢提林昭的名字,在中文系也就是林昭讀過的系,所有的老師不敢提到她的名字!所以,我說還原歷史多麼重要。”

“親身經歷者有責任紀錄歷史”

“如果我說這些親身經歷者,不把六四這段真相寫下來的話,那麼當然80年代和90年代後的年輕人就會不知道真相。如果再過5年、10年,那情況會更糟糕。所以我說,每一個經過政治迫害、政治運動和政治事件的人,就要把自己親身經歷的所見所聞都如實紀錄在案。”

“很多年輕人看到了我的書,紛紛給我發電子郵件,對六四屠殺真相感到很震驚,沒想到共產黨一直在這樣騙他們。他們看了我寫下的詳細歷史紀錄都很相信,沒有懷疑。因為他們過去一直有疑問,到底有沒有坦克,是否進入廣場。”

“我有一個北京大學的校友,我非常尊重他,我想介紹給大家知道,他是北京大學哲學系的一個學生,叫李凱。他當時就是為了讓海外民眾知道這些普通北京市民的遭遇,於是他冒著風險去監獄一家家調查所謂的六四暴徒的情況。當時他拿出一份有名有姓有刑期的名單,我記得上面有100多位關在北京各監獄的當事人,被判重刑的有北京普通市民和工人,都是被判死緩、無期徒刑,至少都是在15年以上。當時還有這麼多的普通北京市民被關在獄中外界不知道。就是這位北大的校友李凱,為了這份名單,他付出了很沈重的個人代價。他被北京中級人民法院以泄露國家機密的罪名判了9年徒刑,然後被北京大學開除了學籍,現在還在北京是一個無業遊民。他把自己的大好前程都付出了,但是他沒有後悔。”

“人活著要保持做人的良知,不能失去做人的底線”

記者詢問,吳仁華先生艱苦努力還原歷史的最根本的精神支撐是什麼?

他說:“我想這是一個做人的良知,做一個人一定要有良知,如果沒有良知就跟動物沒有差別。所以今天中國人的悲哀就是共產黨在其60年統治後,特別是六四鎮壓後,刻意引導大家向錢看,所以現在中國人不擇手段的掙錢。多數的中國人都失去了良知,失去了做人的底線。另外我覺得有道德底線的人才是有良知的中國人。”

“那麼你親身經歷了這麼血腥的屠殺,你必須把它紀錄在案,不然你對不起那些死去的人,也對不起你作為一個親身經歷者的身份。所以我無論付出多大代價,都必須要做這件事情。代價是可以付的,你可以失去自己的大學教職,失去自己很好的前途,這些都是無所謂的,但是你要失去一個人的良知,失去自己做人的底線的話,我想這樣活的話會非常痛苦的。當年我跳海遊泳九死一生,現在記者問我後不後悔,我說我不後悔。如果讓我再作一次選擇,我還會跳海遊泳出來,我會把我看到的真相寫出來。我要不寫出來對不起那些當年死難的學生與普通的北京市民和工人。”

“其實很多人,包括那些80後和90後的,都知道共產黨是一個什麼樣的黨,也知道共產主義制度是怎麼樣一種制度,獨裁制度是什麼樣的制度,就是因為很多人不願承擔風險,不願承擔個人的責任,不願意為了歷史責任付出個人的代價。所以所謂的犬儒主義在中國盛行,主要是這個。但是我覺的作為一個有良知人的話,有些代價必須要付。”

“如果你看到一場血腥屠殺、一場罪惡在你眼底下發生,你不去揭露它,你不去制止的話,我想你已經失去了做人的基本的底線了。你不能裝著看不見,可是多數的中國人就是裝著看不見,除非自己的親人遭到殘酷迫害的時候,他才會求援。可是別人受難時候你不伸手救援的話你自己受難的時候誰來救你。可是中國人歷來就是這樣,對別人的苦難非常漠視,視而不見,這是非常悲哀的事情。”