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清正廉洁造福一方 猛虎竟也避让

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文/周晓辉

在西汉史学家司马迁撰写的《史记.循吏列传》中,春秋时期楚国的令尹(宰相)孙叔敖被其列为“循吏之首”。“循”意思是遵循道义、顺应时势,也就是说孙叔敖被视为遵循道义、顺应时势的官员之首。

司马迁之所以给出如此高的评价,是因为有着出色的治水、治国、军事才能的孙叔敖尽心尽力辅佐楚庄王,宽刑缓政、发展经济,政绩斐然,助庄王成为春秋五霸之一。他为解决水患还倾尽家财,历时三载修建了中国历史上第一座水利工程——芍陂,造福于百姓。而他一生清廉、礼让,去世的时候连入殓的棺木都买不起。

因为有孙叔敖这样杰出的人物,孙氏宗族祠堂多以“兵家始祖、循吏之宗”作为对联,希望后辈效仿。大约九百年后,孙氏宗族又出了一位历史上赫赫有名,亦在当时被称为“循吏第一人”的人物孙谦。

史载,孙谦,字长逊,祖籍山东,其祖辈在东晋时期移居到江南东莞莒县。年少时其品行就为亲戚赵伯符所欣赏。孙谦十七岁时,赵伯符出任豫州刺史,遂委任其为左军行参军。任职期间,年纪轻轻的孙谦就以能干、处事得当见称。其后,孙谦因父亲去世服丁忧而离职,暂时寄居在历阳。彼时,他的弟弟妹妹尚年幼,孙谦便成为家里的顶梁柱,依靠务农养活全家。乡里人看其家庭和睦,都称赞其为人敦厚、朴实。

南朝宋江夏王刘义恭听说孙谦的品行,就在其服丁忧后,任用他为行参军。后孙谦又被推荐到大司马、太宰两府中任幕僚。他的才干获得认可,遂被任命为句容县令。在作县令期间,他为官清廉谨慎,且博闻强记,熟知县中的所有事物,当地人把他视为神明。

广施恩惠 教化蛮人

南朝宋明帝泰始初年,在建安王刘休仁的推举下,孙谦被擢升为明威将军,出任巴东、建平两郡太守。这两地处于长江三峡地区,当地密林中生活着蛮人与獠人等少数民族。以往的官员为了使这些少数民族臣服,常常动用武力镇压,但效果适得其反。

孙谦上任前,宋明帝下诏允许他募集千名兵士同行,以保障他的安全,但孙谦却谢绝明帝的好意,他对明帝说,蛮獠不宾服是因为官府对待他们的方法有问题,根本不需要兵士,也不需要浪费国家的钱财。

到了巴东、建平,孙谦一改以往的镇压政策,广泛施以恩惠,尊重少数民族风俗,推行教化,从而感化蛮獠,他们纷纷献上黄金珍宝,表达感激之情。对此,孙谦不仅一一婉言谢绝,让他们回去安心度日,还将先前被贩卖的蛮人释放回家。此外,对于自己俸禄中来自本郡官吏百姓的部份,孙谦也都予以免除,以减轻百姓负担。

在其治理下,两郡人心安定,社会秩序井然,当地人民因而把他看作父母一样爱戴,孙谦的威信日益高涨。如此走过了风平浪静的三年,孙谦因政绩卓著,被征召入朝为抚军将军中兵参军。

为官勤政爱民

孙谦为官七十余载,横跨宋、齐、梁三朝。宋后废帝元徽初年,孙谦被任命为梁州刺史,他推辞没有就任,随后又被任命为越骑校尉、征北司马府主簿。建平王刘景素举兵反叛前,因顾虑刚强正直的孙谦可能坏事,就找了个借口让其出使京师,然后才作乱。刘景素失败被杀后,孙谦迁任左军将军。

齐高帝建元初年,孙谦任宁朔将军、钱唐县令。他采用简单的办法处理繁杂的事务,以至于监狱中都没有羁押等待判刑的囚犯。钱唐百姓感念其恩德,在其离职时,追着送给他很多礼物,孙谦一无所受。

齐明帝在密谋废立时,想任用孙谦为亲信,让他兼任卫尉,还给他上百名卫士。然而,孙谦并不想参与宗室内乱,就自作主张解散了卫士,齐明帝虽没有怪罪他,但也不再重用他,让他出任南中郎将司马。东昏侯永元元年,孙谦迁任大夫。

梁武帝天监六年,孙谦出任辅国将军、零陵太守。此时的他已然八十多岁,但仍勉力处理政务,一如既往地劝农桑、施教化,使当地百姓能安居乐业,收成也比邻近地区要高。

在孙谦来零陵前,郡中经常有老虎伤人,但自他来后,老虎竟然绝迹了,而到他离职的那天夜里,老虎才再次出没伤人。大概老虎也知晓孙谦是一位清正廉洁、为百姓着想的好官,不愿为其添乱。

廉洁作官 仁义为人

孙谦从年少时至老年,共担任过两县五郡的长官,所到之处都是一片赞誉之声,其为官始终以百姓的利益为大。一生廉洁,从不接受官员百姓的礼物,也不积蓄财产,一般就居住在官府里。每次离职时,因为自己没有私宅,他就借官府空着的马车棚短暂居住。

在生活中,孙谦也是十分简朴,床边使用苇或竹编的粗席作屏风,冬天则使用布被与莞草编制的席子。夏天虽没有蚊帐,但晚上睡觉却没有蚊虫来骚扰,别人都很惊奇,这大概与老虎在其任时不去骚扰是一个道理。

天监九年,其被征为光禄大夫。入朝后,梁武帝嘉其廉洁,对其甚为礼遇。而每次朝见时,孙谦不顾年龄,仍请求承担繁重任务以效力。梁武帝就笑着说:“朕使用卿的智能,不再使用卿的气力。”

孙谦年过九十岁时身体仍十分强壮,每次朝会,他都比众人先到公门。天监十四年,梁武帝下诏道:“光禄大夫孙谦,名声卓著,始终如一,又是高年老臣,应加以优待,优待的方式就是赐给他亲信二十人,并允许在入朝时由专人加以搀扶。”

孙谦为官如此,为人同样以仁义著称,其所行仁义之事超过很多人。比如他的堂兄孙灵庆生病后,无人照顾,就在他家养病,他每次出门和回家后都要前去探视,询问起居情况。

还有彭城人刘融,行乞时突然患上重病无人收留,被人送到孙谦家。孙谦并不嫌弃,打开厅堂接待并照顾他。刘融去世后,孙谦又以适当的礼仪为其安葬,众人都佩服孙谦的仁义。

天监十五年,九十二岁的孙谦死于光禄大夫任上。去世前,孙谦已经感到身体有些不适,就让儿子帮他写了遗书,遗书中写道:“我年轻时本没有打算追求富贵,也不求出人头地。后来,仕历三代、官成两朝。我希望能够丧事俭办。古人丧事很俭朴,所以,我的棺材能够藏身就好了,其它一切从简。”

梁武帝得知,非常感动,特地下诏赐钱三万、布五十匹,并亲自为其举哀,哀痛之情溢于言表。

孙谦的以德行造福一方的一生,亦印证“仁者寿”之言并不虚妄。

(源自《梁书》、《历史感应统纪》)