酌古鉴今:王勃英年早逝的教训

文/华翰

《新唐书•列传第一百二十六》记载:

王勃,字子安,绛州龙门人。六岁就善于写文章。九岁时,读大儒颜师古注解的《汉书》,作《指瑕》一文,指摘其中过失。麟德初年,官员刘祥道巡行关内,王勃写信给他,以展示自己的才华。刘祥道向朝廷推荐了王勃,皇帝便召见了他。王勃不到二十岁,就被授予朝散郎的官职。

王勃多次写颂文献给皇帝。皇子沛王听说了他的名声,就请他到自己的府中,担任“修撰”一职,专门负责写《平台秘略》。书成之后,沛王对他更加信重。那时候,皇子之间经常玩斗鸡的游戏,王勃就替沛王写了一篇声讨英王的斗鸡的檄文。皇帝对此非常生气,说:“这会使皇子之间产生矛盾。”就把王勃逐出了王府。

王勃被免职后,去了剑南,他登上葛愦山,眺望四方,慷慨地追思诸葛亮的功绩,并赋诗表达自己的感情。后来,他听说虢州盛产草药,又想研究医学。后来,找门路(走后门),当了虢州参军。

王勃总爱自恃有才,而欺负同僚,大家都讨厌他。有个叫曹达的官奴犯了罪,王勃就把他藏在自己家里。后来,又怕泄密受牵连,就杀了他,暗中埋掉。但是终于被揭露出来,王勃因此被判死刑,幸好遇上朝廷大赦,才逃过这一劫。

王勃的父亲王福畤,本是雍州司功参军,因为受儿子(王勃)的牵连,被贬到交趾做县令去了。王勃渡海去探望父亲时,掉进水中淹死,死时,年仅二十九。

打个比喻讲:一柄锋利的宝剑,掌握在壮士的手中,可以防身御敌,建立功勋,若被孩子拿去舞弄,反而可能伤及自身性命。道德素质的高与低,就如同壮士与孩子,而宝剑则代表一个人的才华、技能。王勃六岁“善文辞”,九岁“作《指瑕》”,确实是天资超人,才华横溢。可惜,他没有相应的道德素质,来驾驭自己的才华,用之于正途,反而把它当成了嬉戏的工具(写讨伐斗鸡的文章),和恃才傲物的资本。这就像一个孩子舞弄宝剑,造成了严重的后果!所以古人讲:恃才而寡德者,不祥。是有道理的。

王勃因写《讨英王鸡》的文章,被逐出王府后,他若认真反省,改掉恃才凌人、心高气傲的毛病,到任虢州参军时,也不至于惹得人人厌恶。“曹达事件”可以说是王勃的一时糊涂(但这是杀人害命,人命关天!),若事发之前,有朋友给予忠告,结局可能完全不同。可惜,他一贯盛气凌人,所以交不到愿意规劝他的知己!

朝廷最终虽然赦免了王勃之罪,但上天却没有饶恕他。事隔不久,他就溺死海中,他那本该远大的前程,也就此中断。死前不久,他写下了千古名篇《滕王阁序》,其中说到:“穷且益坚,不坠青云之志”,“东隅已逝,桑榆非晚”。可见他还是想东山再起,继续做一番事业的。不过,错误若犯得太严重,上苍就不给他“反转”(平反错误、华丽转身)的机会了!

仅凭才智、技能是不能获得成功的。因才而傲物凌人,就更错误了,那甚至会招致身败名裂。所以,我们为前途而拼命接受各种技术、能力培训时,也该诚实恳切地培养、提高自身的道德修养。

谦逊(并非口头的谦逊)是成功必不可少的品德之一,它能让你客观地对待自己的短处,并发现、学习别人的长处。当你从心底衷心佩服、赞赏别人时,就会赢得此人最真诚有力的帮助。如此一来,你一人等于拥有了多人的才智,成功之门必然由此打开,富贵也会随之而来。

但你若恃才傲物,那么,你便站到了许多人的对立面!