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生命在 信仰在(图)

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文/诚宇

公元前399年6月的一个傍晚,雅典监狱中一位年届七旬的老人就要被处决了。他镇定自若,继续教导、劝勉身边的人,之后,他接过狱卒端来的毒堇汁,一饮而尽。这位老人就是先哲苏格拉底。他相信更高层次的正义是人类的共同价值,一手上举的姿势,传达出他追随天理的坚定。图为油画《苏格拉底之死》(The Death of Socrates)。


古往今来的人们,都有自己的信仰,每个人对信仰的理解也各不相同。有人认为,信仰就像诗篇,偶尔读读,心驰神往;有人觉得,信仰就像星空,可以仰望,但遥不可及。而在真正的信仰者看来,就像肉体需要水的滋养一样,只要活着,灵魂就需要信仰的引领,生命因信仰而高贵,信仰靠生命而传承。在生命与信仰之间,如果人必须做出抉择,那么坚定者会毫不犹豫地选择信仰。

二千四百多年前,在古希腊,当时的统治者控告苏格拉底,称其传播异说,并以毒害青年、反民主的罪名,判他死刑。法官审判他时,允许他免于一死,前提是:他必须放弃信仰,并停止传播他的信仰。苏格拉底断然拒绝这个可以保全生命的条件,从容地对法官说:“只要我活着,就不会放弃我的信仰。”

《东征传》绘卷局部,鉴真东渡途中在狼沟浦遇险。


一千二百多年前,在中国唐朝,鉴真和尚准备东渡日本,弘扬佛法。而他面对的,不仅仅是东海风急浪高、可能翻船、失去方向、饿死在茫茫大海的生命危险,还要面对唐朝政府的重重阻拦和拘禁等精神威胁。在他的大弟子祥彦和日本僧人荣睿因病去世、他自己也身毒入眼、双目罹疾致失明、并且五次东渡失败之后,他还是坚定地扬帆起航,开始第六次征程。鉴真说过“是为法事也,何惜身命”。在佛门弟子看来,弘扬佛法天经地义,死不足惜。

在人类发展的绵绵岁月中,捍卫信仰、传播信仰,有时需要勇往直前的坚决,有时需要舍生取义的坚定,有时需要千锤百炼的坚持。

生命是可贵的,信仰是珍贵的。信仰是人与生俱来的权利,也是应该受到法律保护的。

社会在发展,敬畏生命、尊重信仰,在今天已经是普世的价值观念。但是现实中,直到今天,对信仰者的迫害一直还存在着。

自从中共1999年迫害法轮功以来,中国的每个法轮功修炼者都面临着选择:顺从奉行“假恶斗”的中共,可以保全生命;选择修炼法轮功的“真善忍”,可能面临被绑架、酷刑折磨甚至迫害致死。

真善忍美展画作《刘成军(坚忍不屈的精神)》

法轮功学员刘成军,是在中国大陆利用电视插播法轮功真相、还民众知情权的先驱。他被捕后被判刑19年,在第二年就遭酷刑致死。图为油画《坚忍不屈的精神》,画面中,刘成军被绑在椅子上,从他的姿势可以看出他受到很残酷的折磨,但是他并没有屈服。


2000年2月,一位山东潍坊的58岁退休工人在街上行走时,被街道办事处人员抓走,她的名字叫陈子秀。根据美国《华尔街日报》消息:暴怒的地方干部用高压电棍和警棍殴打、电击她,还让她赤脚在雪地里跑。两天的折磨使她的腿严重瘀伤,她的短短的黑发上粘着脓和血。她在外面爬、呕吐并因虚脱而昏倒。她再也没有恢复知觉,于2000年2月21日去世。在陈子秀去世的前一天,逮捕她的人又一次要求她放弃对法轮大法的信仰。在又一轮警棍打击后几乎失去了清醒意识的情况下,这位58岁的妇女还是坚定地摇了摇头。

大多数的法轮功修炼者都是普通百姓,他们不会用哲理似的话表达自己的思想,他们只是在心中坚守“真善忍”的信念。而无法改变他们信仰的中共,就残酷迫害他们,甚至夺走他们的生命。

形形色色的酷刑——吊铐、毒打、电击、死人床等都可以施加在他们的身上,各种各样的灌食——辣椒水、浓盐水、大粪液都可以灌进他们的体内,严冬往头上浇凉水、盛夏在太阳下暴晒、连续四十多天不准睡觉等名目繁多的体罚,随意摧残他们的身心。在中共江泽民集团利用全部国家机器掀起的这场迫害中,法轮功信仰者是手无寸铁的,是卑微弱小的,但是他们用血肉之躯捍卫了自己信仰的权利,捍卫了更多民众了解真相、让生命回归美好的权利。

古今中外,那些坚持正信的人们,越来越受到尊重、敬仰与关注,他们以坚韧不屈的精神告诉世界:生命在,信仰在。

如果说历史是相似的,生命是轮回的,那么今天的人们,是否读懂了这些信仰者的心声,从而珍惜每一次与真理的相逢?