再谈“四•二五”和平上访

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文/荷雨

16年前的1999年4月25日，逾万名法轮功学员赴北京国务院信访办（位于中南海附近），为争取按“真、善、忍”做好人的权利而和平上访。这震惊中外、被国际社会称为“中国上访史上规模最大、最理性平和、最圆满的上访”，不仅体现了法轮功学员的坚忍、理性与平和，也使很多旁观者产生了强烈的震撼。

不是上访导致迫害

旅居德国的著名学者、自由作家仲维光先生表示，他是从“四•二五”上访事件开始了解法轮功的。在离开北京10年后，他在德国报纸上看到了“四•二五”事件的报道。经历了各种残酷的政治运动，尤其是1989年的血腥镇压再次刷新中国人的恐怖记忆之后，在一个对强权噤若寒蝉的社会里，上万民众竟然走出了“明哲保身”，走出了恐惧，出现在北京信访办和平请愿，这令他难以置信。

“因为我深刻感到，共产党几十年的统治，不但把中国传统文化彻底粉碎了，而且还像耕地似的，反复地翻过多次，非常彻底。这时，法轮功突然出现了！我当时既震撼、惊喜，又百思不得其解，很多海外的人也都不知道这么强的一股力量来自哪里。那时我还不知道法轮功有那么强的‘真、善、忍’的价值核心。”

“按理讲，法轮功对社会有百利而无一害，没有政治诉求，可中共为什么就要镇压呢？”仲维光先生对中共将法轮功当作“头号敌人”并不惊讶：“这是因为中共靠谎言和暴力存在，而法轮功却讲‘真善忍’，法轮功学员要说真话，生活在真实中，善与忍是跟暴力背道而驰的，这么多年，法轮功就是朝一个真正的道德方向努力，自然就背离共产党（的‘假恶暴’）了，它怎么容得下呢？”

不牵扯政治问题

中国科学院博士、现居纽约的石采东先生，是在1999年4月25日被总理带进中南海反映情况的三位法轮功学员之一。

石采东表示：当年中科院中关村大操场上，每天有上千人集体炼功，法轮功在北京知识界很普及。他说：“我们当时反映的情况主要有三点：一是希望天津尽快释放法轮功学员，二是允许《转法轮》公开出版发行，三是希望能有合法的修炼环境。”从上述三点要求也可以看出，法轮功学员和平上访，只想拥有一个自由修炼的环境和做好人的权利，不牵扯任何政治问题。

“真善忍”普世价值屹立

仲维光先生说：“‘真善忍’理念是法轮功学员坚守的核心价值，通过对他们的长期接触和了解，我认为，这对于法轮功学员来说绝非一个美丽的口号。这个理念坚持之久，当时没有被打压下去，一直坚守至今，还在不断发展深化。我越来越深刻地体会到这个信仰对个人与社会的积极作用，是从根本上改变着人。”

“四•二五”和平上访现场秩序井然，警察不用维持秩序，在一旁聊天。上访起因：1996年，中宣部下发通知，禁止出版法轮功书籍；中共江泽民、罗干一伙扣压国务院总理对法轮功的正面批示；1998年公安部四处派特务收集法轮功的“罪证”未果；公安强行驱散炼功群众，非法抄家……三年中，打压不断升级。至1999年，终于由警察殴打及非法抓捕40多名法轮功学员的天津事件，引发了“四•二五”上访。

发稿：2015年4月23日