◎三新
【原文】
训曰：近世之人以不食肉为持斋，岂知古人之斋必与戒并行。《易•系辞》曰：「斋戒以神明其德。」所谓斋者，齐也，齐其心之所不齐也。所谓戒者，戒其非心妄念也。古人无一日不斋，无一日不戒。而今之人，以每月的某天某日持斋，己与古人有间。然持斋固为善事，可以感发人之善念，第不知其戒心何如耳?
【语译】
现在的人们认为只要不吃肉就是在持斋了，殊不知古人持斋是和守戒连在一起的，两者相辅相成，缺一不可。《易经•系辞》中写道：「通过斋戒使自己的德行更加高尚。」所谓「斋」，就是「齐」，意即完善自己内心不够完善的地方。所谓「戒」，就是戒绝心中不正确的想法和狂妄的念头。古人没有一天不持斋，没有一天不守戒。现在的人们只在每年的某月某日持斋，已经和古人不一样了。不过呢，持斋当然是一件好事，可以激发人心中的善念，只是不知道持斋人的戒心做得如何罢了。
【心得】
持斋、不吃肉只是手段，「戒其非心妄念」才是目的，反过来说，只要能「戒其非心妄念」，就是吃肉、不持斋，也没有什么的。人好不好，就看人心，不在外在的贫富贵贱和「阶级属性」，也不在他一时一事做了什么。但是人心隔肚皮，有时不容易看清楚，那就要多多了解，多多体会，才算做个「知人者智」的智者。