◎石山【明心网】子曰：仁者无忧
无忧无虑，这样的人实在是太少见了，这样的生活也是太少见了，至少在城市中是很难找到这样的人和这样的生活。不知道乡村生活是什莫样，现在交通发达信息通畅，不仅将商品信息输到乡村，城市人的忧虑也送到乡下。无人不忧，这麽说不过份吧。
也有过无忧无虑的时光，在中学在小学在幼儿园在襁褓中，人说那个时段的孩子单纯，简单得没有对物质的欲望，纯朴得在忧愁中考虑的是他人。如果无忧既是仁，那麽所有乳臭未干的小孩都是仁人，他们做事只是依照天生善的本性。人说：孩子的话最可信，孩子的行为最能表现他的思想。
孩子的无忧，不仅仅因为他们单纯，更是因为他们无私。不会为了自己的私利，而茶不思饭不想地发愁。即便有那麽小小的一点私心，也会在言行中表露无遗。
共产党在中国起家时，也倡导‘大公无私’，经历了短短几十年之后，又迫不及待地，将一切私有化，甚至人心—这个储存宽容关爱的美好圣地，也忙不迭地改姓私了。其实大公无私，指的是人心而非物质，共产党以为将一切物质冠以‘公’字，一切人心皆无私了，想法挺可爱。
一个乐善好施的富翁，他心中所想的尽是他人的安居与乐业，那麽即使他拥有世上所有的财富也是应该的，因为他心中无私。一个吝啬的小人，他每多挣得的一块钱，对他来说都是一个莫大的负担，因为他私心太重。
富翁可能也有忧虑，为他人忧而无私，是仁者之忧。
我们法轮功修炼人，也是讲求‘无私无我，先人后我’。这可不是政治运动中的口号，运动一过，就忘得一干二净，甚至骂得一钱不值。
人之初，性本善。几十岁的人，经过修炼找回了儿时的善良，曾经失去，是因为不知道它的珍贵，再一次拥有它时，又岂能轻易的放弃。即使用生命相威胁，也是志坚而不移。
政治口号让人激动一时，而返本归真后的善，却是慰籍人的一生一世。从未听说哪个人为了一句政治家的口号而奋斗终生，修真修善的人却比比皆是，足以证明真与善是构成人的因素，缺之即乱。@
(6/23/2004 12:32:00 PM)
