◎李斌【新生3月1日讯】我曾于2003年4月27日在互联网上就一位朋友的来信发表了一篇《论爱国》的文章，这个朋友在与我就中国未来的自由与民主的问题进行交流的信函中多次说到"爱国"，我也就朋友所谈的"爱国"发表了一篇论文，论述了我对"爱国"的看法。
现在香港的官方舆论也正在就"爱国"这一问题大做文章，而且把邓小平的谈话搬了出来，说什么只有"爱国"的人才能够参与香港的管理事务,并且号召香港人民要"爱国"，甚至把"爱国"提到了法律的高度上。
邓小平在当时所说的爱国实际上就是说的爱共产党统治下的中国，无论共产党多么地腐败，多么地落后，多么地不得民心。这样的国我们能爱吗，值得我们爱吗？自由与民主现在在整个世界已经如此地盛行，就连共产党自己都无法否认这个事实，而香港的官方舆论却在那里大肆叫嚣要"爱国"，也就是告诫人们不要谈自由与民主，不要谈普选和直选，不要谈政治体制方面的改革，不要谈共产党内的贪污腐败问题，否则就说你不"爱国"，这与毛泽东统治时期给不同意见的人扣上一顶反党反社会主义的大帽子有什么区别。
邓小平在毛泽东在世的时候曾经被毛泽东定罪为走资本主义道路的当权派，连续被打倒了三次，这难道就能说明邓小平在毛泽东在世的时候就真的是一个反动分子吗，这难道就能说邓小平不"爱国"吗，而毛泽东一去世他马上就变成了进步人士，就成了中国最大的"爱国"者。让我说，并不是毛泽东非要给邓小平定为反党反社会主义的走资本主义道路的当权派，而是专制主义的思想意识从中作崇的结果。毛泽东是中国近代历史上最大的专制统治者，他决不允许在他活著的时候有人与他有不同的意见和看法，他死了他的一切所作所为也就随著他的死而消失。邓小平在毛泽东活著的时候是什么样的思想，和毛泽东死去后的没有什么不同的。
不同的仅仅是邓小平成了一代新的专制统治者，所以他也决不允许与他的意见不同的人站起来，你要是用与他的思想意识相左的观点和看法来对待同一个问题，比如香港的自由与民主，他就会给你扣上一顶不"爱国"的大帽子。共产党是毛泽东和邓小平领导过的政党，共产党也决不允许与他们意见不同的人站起来。
所以说香港的官方舆论所谈及的"爱国"实际上就是专制主义的思想与自由与民主的思想相对抗的结果，就是为了压制香港的自由与民主的呼声，就是为了维护共产党在香港的专制统治。站在这样的一种政治立场上来谈爱国，那不是在歪曲爱国这个神圣而又纯洁的词汇吗。香港的在职官员之所以大谈特谈"爱国"这个严肃的问题，我想他们主要是考虑到自己的社会地位而勉为其难的，因为在英国治理香港的时候，他们可能从未考虑过"爱国"的问题的。这是再明了不过的事实了。
共产党只所以现在大谈特谈"爱国"的问题，是与去年七月一日香港几十万人大游行有关系。共产党感觉到香港人民的民主意识太强了，如果不加以控制，有可能冲击大陆上的专制政体的管理模式，有可能危机共产党的一党专制。共产党在这个时候提出"爱国"的论调不是很明白的道理吗。
凡是与大陆的政治体制接触过的香港人，或者曾经在大陆经过商办过企业的香港人，我相信他们对大陆上的政治体制会有很深的印象的。大陆人民没有说话的权利，没有发表自己的看法的权利，没有参与国家政治生活的权利，甚至连上访告状的权利都没有了。
这些在香港习以为常的权利在大陆就成了凤毛麟角的事情，香港人民自己想一想，共产党要求你们"爱国"，是为了你们好吗，是为了你们的切身利益吗。所以我认为，在当今世界，我们谈"爱国"，必须是站在香港广大民众的切身利益的基础上，否则都是无稽之谈。大谈特谈"爱国"的人我认为他们不一定真爱国，他们之所以要这样做，是有著他们不可告人的目的的。
在这里，我也奉劝共产党人和侈谈"爱国"者们几句，专制政体的管理模式已经是一种末落的管理体制，它不会给广大人民群众带来任何美好的未来的，它也不会给广大人民群众以真正的自由与民主的，它更不会给广大人民群众带来幸福生活的，它是官僚贪污腐败的总根源，共产党现在实行的政治体制是中国几千年以来一直实行的专制政体的管理模式的延续。贪污腐败的最终结果就是专制政府走上毁灭的道路。几千年中国封建专制主义的历史早已经清楚地告诉给我们了，这已经是不依任何人的意志为转移的客观规律了。在这样的政治环境下我们怎么去谈"爱国"呢？有如何去"爱"我们的祖国呢？在这样的条件下去"爱国"不是在自欺欺人吗。
(网路文摘)
(3/1/2004 1:56:00 AM)
