善念感化少尼双双修成正果
罗马时代迫害基督徒今生仍在偿还业债
近代的因果故事的启示
转生与因缘的故事
因果故事：山鹿来救全家脱难
毁神像祸及三代人
西方轮回研究漫笔：真相的力量
善恶有报的时间
善念感化少尼双双修成正果【明心网】书生高国泰，宋朝杭州人，自幼父母双亡，家贫寄居于姑母的尼姑庵读书，图取功名。庵中有位少年尼姑，生得眉清目秀，唇红齿白，见高国泰气宇非凡，情不自禁动了春心，忘却戒律，作诗表白爱慕之情，其诗曰： 『身在白衣大士前，不求佛度不求仙；愿求一点杨枝露，洒在人间并蒂莲。』 高国泰见此情诗，心想既然能够看破红尘出家，必定是前生修来的善根、福德、因缘，目前只是一时冲动不能自抑，应当善言点醒她，千万不可乘机诱其犯戒，铸成大错，于是回赠一诗曰： 『妄念一时神即迁，神迁六贼乱心田，心田一乱身无主，六道轮回在眼前；六道轮回了不完，畜牲饿鬼苦千般，劝你勿生贪嗔妄，一失人身万劫难。』 少尼见诗，犹如当头棒喝，似雷贯耳，实时羞悟，从此不再与高国泰见面，勤修佛法。 高国泰为了断少尼情丝，避免彼此再产生情感，迁出尼姑庵，租住员外周半城的房子。住了半年，无钱交租，家奴竟然拆去房门，使高国泰无法安心读书，心想穷困潦倒至此境地，活着毫无意义，不如一死了事。于是到屋后的林子里，准备上吊，突然济公手拿着绳子走过来，嚷着说：『这棵树是我上吊用的，你要上吊到别处去，勿与我相争。』 高国泰见济公要上吊，问其何因，济公说：『我欠人五两银子，无法还债，被迫无奈，只好上吊求死了结。你是为何自尽？』高国泰将自己的遭遇告诉济公，并把身上余下的碎银送给济公凑数还债。济公又问：『你我素不相识，为何要帮助我呢?』高国泰说：『我已绝望，自尽心意已决，将死之人，留此碎银何用，不如送给你，可以助你还债。』 济公被高国泰临死之时，尚为他人着想助人的善心所感动，于是以实相告说：『周员外乃我旧交好友，你且先跟我回去，房租之事乃易解决。』 高国泰随济公返回周府，早有家奴报知周员外，周员外急忙出外相迎，敬如贵宾，济公将高国泰欠租金寻死一事详细告诉周员外，周员外闻知家奴竟然瞒着主人，仗势欺人，大怒，即刻要将该名恶奴逐出府去，幸得济公、高国泰再三求情，才被严责了事。 周员外见高国泰宽厚仁慈，甚是敬重，格外厚待和济助，留高国泰于府中安住。 得到周员外相助，高国泰更加勤奋攻读，后来考中状元，为官清廉严正，抚恤贫民。做官二十年，看破红尘，辞官修行，享年八十岁。临终之时，见昔日之少尼在空中驾云来相迎，其时满天豪光万丈，瑞气千条，微笑着说：『请恩公上莲台宝座。』然后引领高国泰飞升向西方极乐世界。高国泰昔年的善念，使少尼醒悟修成正果，自己也因此积下阴德修成正果，成为世代留芳的佳话。 （摘自《济公传》）
罗马时代迫害基督徒今生仍在偿还业债子君 【明心网】患有残疾和不治之症，是人生的一大不幸。当看见别人健康、充满活力，而自己却被病痛折磨得痛不欲生时，人们往往会抱怨上苍对自己为什么如此不公？为什么不幸偏偏发生在自己的身上？ 对这些人生中的“不公”，修炼界认为，前世做了坏事会导致今世的不幸和苦难。也就是说，人不仅仅活一世，而是要活好多世，前世业力与今世的苦难和疾病是有因果关系的。在西方，已经有不少医生、学者研究和利用前世业力与今世的疾病这一因果关系，解读出病人的前世，找出病人今生今世不幸的根源，也就是致病的原因。 吉娜瑟敏纳拉博士在她的《生命多世》一书中，记载了美国近代最著名的预言家爱德加凯西通过对患者前世的“解读”进行诊治的案例。 爱德加凯西具有在催眠状态下，于数千里之外给病人进行“遥诊”的特异功能。 在凯西的解读案例中有多个今世伤残案例可追溯到古罗马时代，这些案例的主人公在那个时代都直接或间接地参与了对基督徒的迫害。 其中一位是45岁的妇女。在她36岁时因患脊髓灰质炎而瘫痪，以至不能行走，只能靠轮椅代步。在她尝试了各种治疗方法后，找到凯西做前世解读，解读后得知，她今生瘫痪的起因是因为她在古罗马时期造的孽。公元37-68年，罗马暴君尼禄疯狂迫害基督徒时，她是王室成员。她当时在竞技场中对那些被伤残者不但没有一丝同情心，反而大声嘲笑。嘲笑的代价就是今世的瘫痪。 另一个案例的主人公是一个女孩子，她的前世曾经是尼禄王朝时的一名贵族，常以在竞技场中观看迫害基督徒为乐，特别是她在观看一个女孩子的身体被狮子撕烂时竟然大笑。这个以殉道者的痛苦为乐的贵族，今世得以髋关节结核的病痛来偿还她的罪业。 还有一个是电影制片人，17岁时得了脊髓灰质炎，脚有轻度的瘸拐。在对他的前世解读中也涉及到罗马时期对基督教的镇压事件。他当时是一名士兵，被送去镇压没有做任何抵抗的基督徒们。他造了业不是因为作为军人服从命令，而是由于讥笑那些坚持自己信仰的人们。今世的伤残是要让他从内心觉醒。 最后一位是一个男孩，16岁时因车祸脊柱被撞伤，自第五节脊椎骨以下完全丧失了知觉，不能动，只能依靠轮椅。7年半后，他23岁时，他母亲请凯西为他做生命解读，追述了他的前两世的转世情况。其中一世，他是基督教早期时的罗马士兵，是个自负的人，对迫害基督徒持幸灾乐祸的态度，并直接参与迫害基督徒。因此，今生的他就得忍受痛苦的煎熬。 对以上例子的生命解读为这些饱受痛苦的人找到了致病的根源－－是因为他们曾经嘲笑、迫害那些坚持自己信仰的人们。同时，生命解读也显示在表面的致病原因之后，似有更深层的、不为人知的缘由，冥冥之中有股无形的力量在操纵着人的命运。这也证实中国千年古训：“积善有善报，作恶有恶报”，不是一句虚言。前两例中的主人公虽未直接参与迫害，但善恶不分，他们在今生就要为前世的无知、无情的行为付出痛苦的代价。那么那些直接参与迫害的人，尤其是第四例，在青春年少时就尝到那生不如死的痛楚。因果轮回，报应不爽。 参考文献 GinaCerminara,ManyMansions:TheEdgarCayceStoryonReincarnation,Signet,July1999
近代的因果故事的启示【明心网】 迟慢的报应 一天兜那博士走到乡间，看见一个农民手拿一根大钉，正对钉子仔细察看；博士走到这个农民面前，问他说：“你为什么看这钉子？”农民说：“这钉子是我从这死人头骨中拔出来的。”说时便把坟中的骷髅指给他看。博士心里想了一想：明明是一件谋杀案啊！便向农人把钉子要来，包在自己手巾包里。然后详细打听这坟是哪一家的？是什么人的？住在什么地方？一一记下。博士按照地名门牌访问，到了那家门口打门，有一个白发老太婆出来开门，他便进去和她详谈，问她丈夫什么时候死去？得什么病死的？埋在什么地方？她回答说：“是三十五年前喝醉酒死的，埋在某村某地。”那正是博士所到的地方。博士变脸说：“你的丈夫不是喝醉酒死的，乃是你害死的。”妇人大吃一惊，不肯承认。博士就把手巾包的钉子拿出，给她一看，她脸立刻变白变青。因此承认她在三十五年之前，曾和一个男子相好，便在夜间用酒把她亲夫灌醉，当他睡觉之后，用了一根大钉，从太阳穴钉到脑中，丈夫立刻丧命。博士就把这件事报官，官府把她处死。这里的报应，是在三十五年之后方才实现。 一个死后的报应 大约在四、五十年之前，有个老人，名叫柏杜，他死在美国俄亥俄州，北明顿城里，死的那年是八十二岁。他是一生侮慢神，也不承认有神，更是轻看圣经，他说圣经是假的。在他没有死之前，先为自己建成一墓，墓上盖了一座纪念碑，碑上为自己塑了一个铜像，手中拿着一张纸，纸上写着说：“人类任意行动。”左脚之下有一本书，意思就是圣经。他高举人类想做什么，就做什么，还要践踏圣经。在他没有死之前，曾说：“如果有神，或者圣经是真的，愿我的墓给蛇来居住。”他想一定没有神，所以不致有蛇住在他的墓里。当他死后，有人把他棺木放进墓穴的时候，他们看见有条大蛇伏在他的墓里。他们杀死那蛇，把它丢去。过不多时，又有四条蛇伏在墓里。看守那墓的人，在那里杀了很多蛇，蛇却越杀越多。前几时，有个基督徒听见这事，不能相信，起身要到那里看个究竟。到了那城，就问一个老人，问他知道不知道那个墓在什么地方。老人回答说：“你们莫非是来看蛇墓的吗？有！那墓离开这里只有几十里路，很容易找。”那基督徒就和他的朋友到了那地，他们看见铜像，就用摄影机拍下照片，看那地上，却有六条大蛇。杀死了一条，又拍了一个照片。守墓的人告诉他们说，早上他刚杀死四条，有时一天就杀死二十条之多，但是越杀却越多起来。在那里别的墓旁都没有蛇。守墓的人又说：“真是神差遣蛇到这墓里来。”那些蛇有青色的，有黑色的。凡住在那地的人，都知道这故事是真的。凡看见这个事实的人，少有敢说没有神，或说圣经不是真的。这是柏杜自己指定的报应，因为他说：“如果有神，愿我的坟墓给蛇居住。” 报应在子女身上 我看了很多篇文章，知道了大家对前世的因果报应有很大的兴趣，认为报应在子女身上，是很不人道的事，但事实上，我就知道一个真实的故事报应在子女上。 那一家人，已经没有直属的年轻后代了，最后的那一个男孩子，也有点智能不足，死了一阵子，他的母亲先过世了，不久，他也跟着走了。 他的祖父，并不是曾祖父的亲儿子，是认养来的。祖父在清朝为官，却帮助有送钱给他的人，不知冤死了多少清白的人。结果，他娶了细姨，却带走了他的家产。他的三个儿子，老大在日据时代，在南洋战死了。老大生了一个儿子，也就是那个智障儿。老二因为感情问题，受了刺激，喜欢的人离开了他，而不太正常。他原可以成为一个医生的，成绩都很优秀，却变得常说一些不能理解的话。他娶了一个老婆，有一个女儿，但女儿是老婆和前夫生的。老三自从去了日本当兵，就音讯全无了。他的女儿，年轻的时候，丈夫脚受伤，辛苦的过日子。老了，有一个媳妇，又不孝顺，儿子也不太管她，自己经营杂货店，过完辛苦的后半生。不过，她倒是有一个孝顺的女儿及孙女。就在东海的墓地的一处，埋葬着……，那长长的一代代的家谱，到智障儿就永远不会再接下去了。一个种恶因的人，不但自己受报应，子孙也受因果报应。 顺便也说一个我不知道是否真实的故事，由李炳南老教授演说中的故事方孝孺的父亲造坟烧蛇。 明朝有一位历史人物方孝孺，保护明太祖朱洪武开创天下，太祖死后，又协助明惠帝的一位忠臣。在方孝孺未出生以前，他的父亲选了一块地，四面八方的风水都很好，他就准备造一个坟墓，来埋葬祖先骨骼。当天晚上，他做了一个梦，梦见一位穿红衣的老人来向他礼拜哀求说∶ 「你所选的风水地点正是我住了很久的地方，所以，来哀求你再宽延三天，等我的子孙搬到别的地方，您再造坟墓。」红衣老人恭恭敬敬说了三次，千叮万嘱的要求三天后再掘土，然后礼拜而去，方孝孺的父亲梦醒以后，自己想想∶「哪会有这种事情，梦中的事，多半是虚无飘渺的，已经看了明天是吉日怎么可以再延三天呢？」于是就命令工人开工掘地，掘了地下的一个穴，有红蛇数百条，他就用火把红蛇通通烧死，当天晚上，又梦见红衣老人满面怨恨啼啼哭哭的跟他说∶「我诚心的哀求你，你竟然把我子孙八百全部烧死在火中，你竟然灭了我的族，我也要灭你的族。」后来，烧蛇的人，坟墓好了以后，就生了方孝孺，方孝孺舌头尖如蛇形，长大以后，官做到了翰林学士，是一位又忠又孝的人，到了明太祖死了以后，北方的燕王，想要夺取侄儿惠帝的王位，引兵南下，攻入南京，一切的文武百官都投降了，只有方孝孺不肯投降，燕王就命令方孝孺写榜文，招告天下说，燕王为保护明朝江山，而攻南京城，但方孝孺却写燕贼篡位，这样就触怒了燕王，说∶ 「你不怕灭九族吗？」方孝孺回答说∶「灭十族怎么样呢？」燕王大怒∶「好，我就灭你十族。」但是燕王一想只有九族，没有十族，燕王想一想，他有老师也算上一族吧！方孝孺是红衣老人来投胎，也就是八百条红蛇的首领，这一次燕王杀的十族，共计正好八百人，与烧死八百条蛇是同一个数目，你看因果报应，难道不是丝毫不爽的吗？
转生与因缘的故事【新生网】这是发生在山东农村的一个真实故事。 一天晚上，有户人家的一个5岁的男孩突然对他娘说：“我大舅来了。”因为孩子的大舅已去世了，他娘认为他在说顽皮话，没在意。男孩又认真地说：“大舅真的来了，我看见了，在东屋里躺着。”（东屋是牛棚）娘见他不像胡说骗人，就带男孩到东屋牛棚去看，只见母牛在那里刚生下一个小牛犊。男孩指着小牛说：“这就是大舅。”从此以后，男孩就叫那小牛“舅”。 一两年后，那小牛长成了大牛，能干活了。这牛特别听话，小男孩特别亲它，这家人对它也不拴、不关、不打、不骂，想让它干什么，就让那男孩去叫这牛一声“舅”，对它说句话这牛就自己去了。村里人都知道此事，都愿意借这牛干活。有一次，有位邻居来借牛，说只有一亩地要耕。娘让男孩去对这牛说了句话，这牛就自己先走到邻居家的地头上等着耕地了。可是那邻居没有说真话，她有好几亩地要耕。刚耕完了一亩地，这牛就站住不走了，那邻居用尽了办法也没有用，只好牵牛回到主人家，重新说明情况、道了歉，那男孩又对牛说了几句话，这牛才又回到那地里把活干完。 有一天，男孩和娘带牛回家，穿过一市场。每次路过这里都很老实的牛这次却一反常态，居然径直踏上了一个陶瓷器摊位，把人家的陶缸瓷碗踩的稀里哗啦，破碎了不少。摊主怒气冲冲的叫他们赔偿，男孩生气的埋怨这牛说：“舅啊，你今天怎么啦？这么不老实，故意踩烂人家的东西，让咱家赔上这么多钱。”那摊主听到男孩叫牛“舅”，倍感奇怪，就问为什么。男孩和娘就把事情一五一十的讲给了他。摊主又问孩子的舅家住那里，叫什么名字。等说出名字，那人一听，就说：“这钱不用你们赔了。我和孩子他舅是朋友，从前我欠他一笔钱还没有还，正好是今天这钱的数。” 此事在那一带十里八乡的流传很广，很多人因此认识到，古人所传的六道转生轮回真实不虚，因果报应确实是丝毫不差。
因果故事：山鹿来救全家脱难李水诉
 【明心网】距今五十六年前，也就是民国九年的时候，在本省中部的头汴坑地方，有一则传奇性的故事，可惜因年代久远，人事已迁，因而未能找到主角人物，笔者虽三度深山走访，终未如愿，这则故事，仅留下人们茶余饭后的资料。 故事是这样的：有一山居人家，刚好办完喜事的第六天，全家人正在祭祀祖先之际，忽然从外面跑进来一只受惊的山鹿，原来这只山鹿是被一位猎人带着猎狗所追逐，一时山鹿逃生无路，便跑进该人家的祖先神桌下躲避。是时猎人追赶而至，便要索回山鹿，当时新娘顿觉奇怪，何以他家正在祭祖上香当儿，会跑来一只山鹿，因此就建议翁婆不要将山鹿还给猎人，也许这只山鹿与咱们一家有什么因缘，不然山间地方辽阔何处不去，怎会跑进我家逃生，因此我们一定要救山鹿才好。当时翁婆二人亦觉新娘言之有理，便不欲还鹿给猎人，但是猎人说：山鹿是我追逐所得，虽然跑进你家，如非我引猎狗追逐，山鹿亦不会出现，如果你们不还鹿，就得以相等代价购之，则我将让鹿。这时猎人与山居老主人相互争执不下，新娘只好问猎人：如要购买，究竟开价多少？猎人说：二十块银圆便可。这时新娘的翁婆一听，心中暗道：我迎娶这门儿媳，全部才用去十五块银圆，为了一只山鹿，竟要价二十块银圆，翁婆二人便想还鹿，但是新娘救鹿之意甚坚，一再劝说翁婆，要设法救鹿，翁婆二人因新娘刚过门未几，也不便推辞，因此就与猎人讲价还价，约近黄昏之际，大约讲到十五块银圆则猎人愿意让鹿，这时价钱已定，但是翁婆面现难色，便暗对新娘说：我家迎你过门，用去十五块银圆，其他尚且借贷四块银圆，我家又何来十五块银圆买鹿呢？这时新娘便禀告翁婆说：这倒没有关系，只要二位老人家同意买鹿，可以不必愁无银圆，儿媳自愿将陪嫁现金十五块银圆，全部拿出买鹿。当然翁婆见儿媳之意甚坚，也就同意买鹿，猎人得银归去，新娘从神案桌下招出山鹿，并且在山鹿头上安抚一翻，鹿儿受到安抚状似感激，轻跳几下，便往山中遁没不见。 一时新娘救鹿消息四处传遍，左邻右舍，无不取笑新娘何以如此愚傻，竟然用如此巨款买鹿放生，尤其新娘娘家，更是责备有加，但新娘亦都不在意，任由指责。事过二年春天，新娘已生下一个可爱男儿甫满周岁，正值家人忙碌之际，因此将孩子放置在院中的奶母椅上。这时山鹿复再出现，而且用其头上鹿角挟起奶母椅子及孩童，在院中回转两圈而后挟着孩童向外跑去。孩童家人见山鹿偷了孩子，便大大小小都追赶出来，追赶到山外之后，忽然听见一声巨响，回头一看，但见屋后高山坍落，而且覆盖了全部的房子，这时孩童的家人目睹此景，方知原来是山鹿为了报答新娘救命之恩，所以借着‘偷孩子’来引诱他们一家逃出难区。山鹿见目的已达，轻轻的将小孩放下来，然后跑向深山，隐去不见。 自从山难发生之后，因该地被崩山覆盖，未受难的都已他迁，该地一片荒凉，人迹渺渺，可是这则感人的故事发生后，使远近的人都深深的体会走兽亦灵知，若非当日新娘一片仁心，不惜重金挽救小鹿生命，则恐他们一家亦难逃山难之厄矣。
毁神像祸及三代人【明心网】这个故事发生于二十世纪五十年代下半叶山东省某地的一个村庄。时间虽然过去近半个世纪了，然而这个故事并没有结束，它至今还在延续着。 四十多年前，中国大陆有过一场砸庙毁神像的疯狂运动。它疯到这个村庄的时候，有一户人家受无神论的蛊惑并被发财梦迷了心窍（据说神像内有金银元宝），全家大小一齐出动，用大绳把村里庙中的神像一个个全部拉倒并砸碎，想找到金银元宝；没找到元宝，就把庙里有用的东西敛了敛搬到了自己家中。不到一天时间，一座庙就在这家人的手中毁了。他们的悲剧也就从此开始了。 不久，先是一场无名大火把这家的房屋财产烧了个精光，女主人也被烧得满脸伤疤纵横、双手扭曲变形。紧接着，这家的小儿子一病夭折；聪明精干的大儿子变成了疯子，一年到头光着身子疯疯颠颠到处跑，几年后在一次抽疯中死去；男主人被这些变故彻底击垮，在悔恨与抑郁交加中煎熬了几年后也死去；二儿子变得傻里傻气，只能干一些简单的粗活；后出生的女儿虽比二儿子稍稍强一点，但也不是一个神智健全的人。双手被烧残的女主人成了这家人的主心骨和主要劳动力，半年糠菜半年粮仍维持不了全家的生活，每年的春冬两季都得要饭维持生计，这家成了全村最败落的家庭。好不容易熬到八十年代，女儿长大了，家里的生活较从前也略有改善，女主人又用“换亲”的方式用女儿换了一个儿媳妇回家，这回女主人想着能舒心地喘口气了，然而事情并没有到此结束：八十年代末这家人好不容易盼来了一个隔辈人，可谁想到孙子又是整天颠三倒四的神智不健全--至今事情已延续到了第三代。 无疑，这是一个家庭悲剧，这个故事使人心情很沉重。然而“前事不忘，后事之师”――这个故事却为我们提供了一种警醒： 一方面，它是中国大陆无神论及其运动的牺牲品。这个家庭的不幸遭遇是很可悲的，而它不过是当代中国大陆无神论及其运动制造的无数灾难的其中一例；更不幸的是今天中国大陆经过一次次的运动已经割断了华夏五千年文明传统的血脉，造成了文化的浩劫，为人之道德标准的堕落。 古时，中国人敬佛供佛都犹恐不及，更不要说敢对神佛如何不敬了；而今天中国大陆的一些人无所顾忌，什么话都敢说、什么事都敢做，他们敢肆无忌惮地谤神、谤佛，敢肆无忌惮地毁佛像、毁佛经，敢随心所欲地迫害佛法和佛法修炼者，尽管善良慈悲的佛法修炼者们为他们的悲惨未来而忧心，告诉他们这是在做坏事、在害自己，也没人相信了，无神论的蛊惑已经严重变异和破坏了中国人传统的道德观念。“前车覆，后车诫”，我们每个人都应当冷静地想一想：这样的下滑，这样的无所敬畏，这样行恶无度，难道不是在流向及其危险的边缘吗？ 同时，它也是当事人行为必然的因果报应。悲剧已经祸及这个家庭整整三代人了，至今它还在延续着。每当乡亲们谈论起这件事情，人们在可怜这个家庭的同时，都会摇头并深深地叹息－乡亲们都知道这件事情的原委，悲剧是这家人自己所作所为必然的因果报应；乡亲们能够怜悯帮助他们，却解决不了他们根本的问题，这是个触犯了天理的问题。罪之大，要遭报三代。今天的中国大陆，一些人为了保住自己的一官半职或得到那点工资奖金，失了控似地对法轮功和法轮功修炼者进行迫害，邪恶的用心和残忍的手段比毁一座庙和几座神像不知超出多少倍。其中不少人已经出现了现世报应，并殃及家人。只是现在的人不信，总以为是偶然的，理由是――不是还有很多人没有遭报吗？但是，天理是不变的，他在衡量着、安排着一切。做了坏事，你信，报应回来；你不信，报应还是要来，早晚的问题。正是：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，一切都报。 路是自己选，自己走的，谁也不能代替谁。因果，因果，就是因着每个人在这场迫害运动中的心念与选择而得到的或善或恶的结果。我们应该扪心自问：自己还有多少敬神敬佛的心？在当前迫害法轮功和法轮功修炼者的这又一巨大冤案中，自己是在帮助善良还是助纣为虐呢？
西方轮回研究漫笔：真相的力量子君 【明心网】在过去的四十多年中，催眠回归(HypnoticRegression)方法被西方学者广泛用于轮回研究。 后来的“往世疗法”(Past-lifeTherapy)包含了催眠回归中使用轮回概念的治疗方法。在往世疗法中有一个很神奇的现象，那就是接受催眠回归的患者在入定状态下“看到”前世的经历后（即真正的病因），他们的一些相应的病症则神奇地消失了。 在布兰魏斯医生《多个前世，多位大师》书中记录了一位名叫凯瑟琳的女子，她患有多种恐惧症和忧郁症。在回溯治疗中，她发现她的一个前世是一位名叫阿隆达的年轻女人，死于突发的洪水，她所在的村子全部毁于一旦：“巨浪冲倒了树木，没有地方可跑。太冷了，水很冷。我想救我的孩子，但是没有办法只能紧搂着。我沉下去了，水吞没了我，我不能呼吸，不能喘气。”难以置信的是，一直缠绕折磨她的窒息感和哽住感，在做完这一回溯后就消失了，这是想象和幻觉所无法达到的。这个治疗的成功使魏斯博士自己对轮回从怀疑逐渐到坚信不疑。 在布兰魏斯医生的另一本书《追昔抚今》中讲到这样一个案例：杰克是位很有经验而且很负责和可靠的货机飞行员，他经常蕴积愤怒几周，然后象火山一样爆发出来。他还患有一种莫名的恐惧症：每天早晨当他坐在飞机驾驶舱里，系上安全带，操作飞机滑行时，他都会紧张地不断地从机窗望出去，确定飞机的右翼还在。每天早晨醒来，他满脑子想的都是他的飞机翅膀是否会在那天掉下来。在催眠回归中发现，他在第二次世界大战时是一位德国空军的飞行员，他的飞机右翼不幸被自己方面的炮火击掉。他在飞机坠地时丧生。当他回溯了这个过程后，他因为这个事故导致他牺牲生命并且迫使他抛弃家庭的愤怒消失得无影无踪了。之后，他如释重负，他知道了今生无名愤怒的根源。两周之内，他的恐惧症消失了。 在另一个例子中，魏斯讲述了一位名叫丹娜的患者在催眠回溯中领悟到教训而改善了自己的行为和心性。丹娜常常感到咽喉处紧张难受，这让她窒息。她还经常患呼吸道感染，而且在逐渐地丧失发声。在回溯中发现，她在意大利文艺复兴时期的那一世，她知道一个重要的秘密，有一些人害怕她将其公开而谋杀了她。而当时，她因为怕说出真相的后果而没有讲出这个秘密。在这一世中，她知道了如果她不说真话，她将承受咽喉紧缩的痛苦，甚至会有生命危险。在另一世中，她是生活在一个太平洋岛屿上的年青妇女，迷恋土著舞蹈，在一次篝火失控时因她忙于跳舞而忘了警告大家，使得她所在的整个部落遭到灭顶之灾。其中一位丧生者就是在她很小时就开始虐待她的今世的母亲。回溯到这一切后，丹娜的咽喉窒息症状缓解了。她对她与母亲的关系有了更深的认识，能看淡在今世被母亲虐待的状况，而这个状况曾使她深受伤害。丹娜也认识到，不管在什么情况下都要说真话，如果隐藏真相，会深受其害。 类似的案例不胜枚举，它们大都描述了病人在回溯后，性格变得开朗，人变得快乐平和，更易接受挑战和面对困难，人际关系改善。他们变得更加充满希望，更独立，生活得更快乐和充实，更乐于助人。也就是说患者在看到往世的景象后，在他们的内心发生了变化，这个变化的表现是人更宽容和善良。 人的本性是善良的，富有善念的。但在人世这个纷繁的社会里，我们的物质生活提高了，可道德的水准却在不知不觉中下滑着，逐渐左右掩盖着人善良的本性，迷失了自己。人越来越被在成长过程中形成的观念所左右，越来越倾听不到心灵中真实的声音，只相信眼睛所看到的，因此也难以真正看到事物的本质，事物的因果。即使看到了或冥冥中感受到事物的真相，由于被后天的所谓理性和观念障碍着，甚至会毫无理由地不相信。尽管人的善念常被生活的磨难和尘世竞争的残酷所埋没，但是人本性的善良是深刻的，是我们生命中的底色，当一有机会，人心底深处的那份善念就会被激活，人就会从心里发生本质的变化。 上面提到的案例中的主人公在催眠回溯中看到了自己恐惧、愤怒、被虐待和生病的根源所在，他们的生活因此而变得愉快，人生充满了乐趣、人也更宽容和充满慈爱之心。而这些正面的变化是在他们得知今生不幸的根源的真相后才得到的，可见真相具有让人彻底觉醒的力量。
善恶有报的时间吴声 【明心网】相信做好事有福报的人，有的认为是在积德，今世或者是来世会有福报的；有的人做好事没想到今后的福报，只觉得做好事心胸很坦荡、心情很开朗。 做坏事的人当然不信有因果报应关系，但他做坏事时，心情一定是紧张不安的，神经整天处于高度紧崩状态，一有风吹草动心里就慌得很，正所谓“半夜也怕鬼敲门”。 做好事与做坏事对于个人来说都是人生的记录本，好人与坏人身上所带的能量场性质是不同的，有功能的人可以看出身上周围的色彩，有宿命通功能的人，能把一个人过去所做的事全部都看得一清二楚。道理很简单，磁带是把信息储存在磁粉里，然后通过二极管放大再播放出来。同样道理，在我们的空气中，有比空气分子更细微千万倍的颗粒，人的仪器测不到它，但它又是信息的载体，宇宙中发生的每一件事，每个人做的任何事，这些极微观的颗粒都会记录储存在另外空间永久保存下来，有功能的人，具备类似二极管的功能，但要比收音机的二极管功能强的多，功能越高灵敏度越高。宇宙是个巨系统，任何空间都是相通的，用宿命通功能可以在宇宙的任何一个地方接收到一个人人生中储存本的记录。 做坏事的人虽然仍暂且为非作歹，欺压善良人，但人生的百年相对其它宇宙时空来讲是很短的，生命的轮回也使其无可逃脱，天理最后一定会按记录处罚坏人，只是时间安排的顺序与长短不同而已。这就是俗话所说的：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到,时间一到,一切都报。” 有时也有即时报应的事发生。记得90年初，我和公司下属工厂的厂长（兼党委书记）陪同两位侨商游览福州鼓山涌泉寺，寺内香烟缭绕，善男信女正跪地顶礼拜膜，一副虔诚模样。这时，我身边的厂长对此景颇不顺眼，于是他朝寺内供的几尊大佛说了几句难听不敬的话，说后便跨出门槛出去，这位厂长前脚刚跨出，后脚跟刚落地，只见他“哎哟”一声，右手托着下巴嗷嗷呻吟，原来他的下巴脱臼了。这是一例现世现报的例子，这种情况一般是当面亵渎了神灵，给一点教训而已。 从此这位厂长对神灵敬畏三分，刻骨铭记切身的教训，再也不敢对神佛说三道四，胡言乱语了。虽然他仍弄不懂这些发生的事，但对唯物主义无神论打了一百个问号。
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