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新生文摘 第八辑 爱的箴言




  • 牵手

  • 租来的家

  • 成语故事:破镜重圆

  • 恩比爱长

  • 百志:婚姻的价值

  • 修炼人看世界:关于“信”与“贞” 的三言两语

  • 修炼之路:天赐奇缘

  • 西方轮回研究漫笔:婚姻故事

  • 幸福的《金色池塘》


  • 牵手

    ◎静凡

    【新生网】来英国前就听人说,英国好美,到处都是景观,抬眼瞥到的就仿佛油画一般。此言一点不夸张。正是早春三月的季节,感觉上还是冬末,阴雨天尤感冬天的影子。要离开这久负胜明的大学城--牛津,真有些恋恋不舍。最后一个午后,借买纪念品的机会抓紧时机再看一眼这历史名城,人生匆匆过旅,谁知还有没有机会再回来哪?

    下午3点多,街上行人渐渐少了,许是因为商店都在4点关门罢,街道上份外冷清。天转凉了,阴云密布,干枯的枝杆,安祥的绿草地,空旷的街道,偶而看到一两个路人,却也行色匆匆,可能赶着回到有暖气的属于自己的温柔窝罢。我独自享受这入画的风光,闲适而悠然。

    转个弯,忽然看到对面街道上一对老年夫妇佝偻的背影。他们大约八十多岁了,两个人紧紧靠在一起,拄着一只拐仗,慢慢挪动着脚步,可能要去买瓶牛奶。风起了,阵阵呼啸而来,枯树枝无力的摇摆,我下意识的扣上领口。那对老人彼此靠的更紧了,拄着拐仗的两只手更有力的握在一起,生命的烛光飘摇在风雨中,那么的微弱,无声中读出坚强,古人形容这是“风烛残年”。几年过去了,那对老人风雨中相携相靠的背影却一直印在脑海中,不知他们是金婚还是钻石婚了,生命中一起走过的日子,平凡而琐屑,坚守当初婚姻的契约,不离不弃相濡以沫的走来,走入我的视线,教我明白一句诗:“执子之手,与子偕老。”



    心灵之窗: 租来的家

    ◎竹马卿玫

    【新生网】我知道,严格来说租的房子是不能算是自己的家的。所幸的是,我的同屋音是我的同学,加上同在异乡工作的机缘,从我们在一起租房住的那天起就决定,一定要让我们的二人世界有模有样,实实在在像个家的样子。

    永远忘不了那年的8月15日,音把我从车站接到我们的小屋。呵,真是名副其实的小屋呀,一栋老式的楼房里的一间单室套,房子没有装修过,但是给先我半个月工作的音收拾过后,很整洁,也很温馨,我很快就适应了小屋的氛围,安置好我的家当后,第二天就开始了我的上班生涯。

    小屋是朝北的,晒不到太阳,因而总是暗暗的。而我们的生活却如外面的天气,一任变幻。涉世之初的人情冷暖、工作的酸甜苦辣、爱情道路的崎岖艰辛,让我们笑过、痛过、欣喜若狂过,也无所适从过。这一切,小屋是见证!在如水般的日子里,我和音更加了解,更加默契。我们的口头禅一致了,我们的做事方式相似了,我们的性格也中和了。

    今年年初是段灰色的日子,一段感情的无疾而终加上工作的突然变动,让毫无思想准备的我骤然间手足无措。那段时间音也磕磕碰碰,诸多不顺。屋漏偏逢连夜雨,房东突然通知我们房子有急用不能继续出租,让我们顿觉无立锥之地。我们开始四处找房子。一个星期后的星期五中午,我们看了一处房子,当天晚上我们就请了搬家公司搬家。整理东西的时候我们一言未发,家搬空了锁门离去时我们甚至也没有留恋,我们了解彼此的心情,一切言语反而是多余。那天晚上我们搬进去,只安置好一张床,就已经十二点了。躺在床上,我们无眠。音对我说,让一切重新开始吧,明天会好的!

    新的屋子比以前好多了,装修过的二室一厅,清清爽爽的木地板,暖暖的阳台,生活设施也很齐备,用朋友的话说就是我们的生活水平上了一大台阶。更关键的是,我和音更加成熟,懂得了对感情要节制、对世事要宽容。我们互相鼓励着,提醒着,要把握好自己的生活。我们习惯了将一天的烦恼消散在晚餐时的边吃边聊中,我们习惯了未雨绸缪做好准备迎接可能出现的挑战,我们劳逸结合、动静相间,尽量让自己的生活丰富多彩。如音所说,一切真的越来越好了。

    前阵子回老家,与表姐谈心,她突然问我,如果有一个人没有房子,你和他结婚得租房子住,你会在意吗?我一愣,想了想认真地说,我不在意,我只在意那个要和我一起租房的人。表姐笑笑说,你的要求真低,我做不到。我哂然,心里想,其实我的要求才是最高的。房子只要努力最终定会获得,而人与人之间的相知、默契和互相扶持却不是那么轻易可得的,它甚至与个人的努力没有必然的联系,无论是友情还是爱情!如果真有那么一份可贵的感情摆在面前,那么与他艰苦一些,先租个房子住如何?相信,大多数女孩子会点头的。



    成语故事:破镜重圆


    【明心网】成语故事破镜重圆不仅讲述了一个优美的爱情故事,更反映出古人成人之美的美德。

    陈朝太子舍人徐德言的妻子是后主叔宝的妹妹乐昌公主,才貌极为出色。徐德言当太子舍人的时候,正赶上陈朝衰败,时局很乱的时期,无法保证国家和个人的安全。徐德言对妻子说:“以你的才华和容貌,如果国家灭亡了,你一定会流落到有权有势的富豪人家,恐怕我们会永远分离。倘若我们的缘分没断,还能相见,应该有一个信物。”于是徐德言折断一面铜镜,夫妻两人各拿一半。他又同妻子约定说:“将来你一定要在正月十五那一天将镜片在街上出售,如果我见到了,就会在当天去找你。”

    等到陈朝灭亡了,他的妻子果然流落到越公杨素的家里,杨素对她非常宠爱。徐德言流离失所,好不容易才来到京城。他于正月十五这天到市场上寻找,果然有一个仆人模样的老头出售一片一半的镜子,而且要价非常高,人们都嘲笑他。徐德言将老人带到自己的住处,给老头吃饭,讲述了自己的经历。拿出自己那一半镜子和老头卖的那半面镜子合在一起,并在镜子上题了一首诗:“镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。”

    乐昌公主陈氏看到题诗以后,哭哭啼啼地不肯吃饭,杨素了解情况以后也非常伤感,派人将徐德言找来,决定将妻子还给他,并送给他们许多钱物。听说这件事的人没有不赞叹的。

    杨素设酒宴为徐德言和陈氏饯行,并叫陈氏也作了一首诗:“令日何迁次,新官对旧官。笑啼俱不敢,方验作人难。”然后陈氏和徐德言回到江南,一直到白头偕老。



    恩比爱长


    【明心网】有一对年近八十的老夫妻,两个人都已是疾病缠身,但他们始终相敬如宾,经常可以见到他们互相搀扶着走进走出,令年轻人羡慕不已。

    有一天,一群年轻人忍不住跑到老人的家里,向老人求教爱情的秘诀。老人平静地说:我们相伴几十年,最深的体会是要互相尊重和照顾,很少想到什么是爱,即使想到了,也是彼此之间的恩情。

    古人常言恩爱,现在的人都把它当做一种描写爱情的修辞了,其实不是这样的。恩在先而爱在后,恩应该在程度上更大于爱的涵义。人在前世中可能因为各种原因而结了缘份,所以才会有恩情。一个婚姻,如果光想靠爱情来滋润和维持,是非常不可靠的。只有真正地重视两人之间的恩情,“相敬如宾”,家庭生活才能美满、幸福。相反,现代社会的人只重视这个爱情,情浓的时候可以海誓山盟,海枯石烂,而当情转淡的时候,又可以奋不顾身地寻找下一份同样的感觉。孰不知,这种短暂的爱情是自私且不理性的。

    恩比爱长。也许婚姻并不是一件浪漫的事情,随着时间的流逝,在两个人的内心深处,爱也许会越来越淡,恩却会越来越浓。牵手相伴的人生,相互之间的感激和报答才是最珍贵的啊!



    百志:婚姻的价值

    ◎百志

    【明心网】婚姻是人生大事,也是一门难修的人生科目。对於生活於五光十色诱惑之中的现代人而言,要能够过著一种温馨、安定和乐的婚姻生活,似乎成了一个苛求!

    择偶难、交往难、步入婚姻更难,因为不同的价值观在考验著未婚男女的情谊;生儿育女难、坚贞不二难、和睦相处难,因为现实生活与诱惑在动摇著夫妻的心念与道德;永浴爱河难、白头偕老难、无怨无悔更难,因为是否能一本初衷,至死不渝,这是人类的高尚品行,并非人人能行。

    以前的人结婚要拜天地、拜高堂、夫妻相拜,现代我们似乎失去了这种感觉了,婚姻好像是法律问题、经济问题和个人的喜好问题了,更别提未婚与婚外等种种不当的男女关系,是如何摧残著人们的身心了。

    最近法务部决定修法,将结婚生效方式由现行之「仪式婚」改为「登记婚」,引发各界讨论。笔者认为,无论修法的结果如何,婚姻制度的维系,还是得靠每一个婚姻的当事人,发自内心地去经营自己的美满婚姻。

    眼看著某立委夫人以「进驻办公室」的方式保障婚姻,不禁令人感叹,还有多少看似繁华亮丽,实则辛酸无奈的婚姻悲剧正在上演?

    史载,汉光武帝新寡的姊姊湖阳公主看中貌威、德高、才好的司空-宋弘。便要光武帝去说服这位昔日的革命伙伴,今日的重臣。光武帝便试探地问宋弘道:「贵换朋友、富换妻,这是人之常情,不知你怎么看?」宋弘答曰:「贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。」光武帝一听,只得劝湖阳公主打消此念。

    古时,人与人之间讲一个「信」字,夫妻之亲更不能无信而立。而这个信字,还是得靠人去实践,君子不必法律约束,律己之严,有甚於法律。无心信守婚姻之约,光靠法律规范,终究是维系不住色令智昏的人。

    美满的婚姻需要从自己做起,这是很珍贵的大事。您说是吗?



    修炼人看世界:关于“信”与“贞”的三言两语


    【明心网】高中时代在某本台湾文学小说名著中看到这样一句话:“男有信、女有贞”,当时觉得挺美。上大学后接触部分探讨两性关系的性别理论,心里对“贞”字的联想就是“贞节牌坊”,觉得这是一种男性中心的父权思想对女性身心的压迫与箝制,相当地反感、排斥。

    修炼之后反而能更领略“信”与“贞”的本来面貌。个人的体会是,“信”与“贞”体现的其实是人的信守承诺与坚定负责,重承诺、负责的人必定有“先他后我”的正直与善良品质,反映在性别上的面貌就是“男有信、女有贞”。信为阳、贞为阴,男女不仅在婚姻上彼此付出、信守承诺,也在其他社会关系上展现。古代男性讲工作的敬业负责、买卖的诚信、朋友间的一言九鼎,以致于捍卫疆土的誓言;古代女性在面对生理强势的男性暴力时,宁愿咬舌自尽也不愿受辱等等,这些都是非常高尚的生命美德呀!这样的精神意志再往修炼的顶端上升华,便是“忍”的境界,是不动心。正因为人无杂念,才能拥有纯正的慈悲心、无私无我的觉者胸怀。



    修炼之路:天赐奇缘


    【新生网】与先生结婚已有十六个年头了。在这十几年的夫妻生活中,我对先生的感情可以说是几经波折。从天赐姻缘结为恩爱夫妻,到委屈、抱怨、争吵甚至到了感情崩溃的边缘;得法修炼之后,又逐渐能相互容忍和理解,能在平淡而越来越默契的气氛中生活。

    每当我回忆这十几年的婚姻生活,感触颇深。 更透彻地体悟到人的情原来是建立在私的基础上的, 不管恋人间的情书有多么动人美丽,到头来,真正能为对方奉献一切而不求回报者,恐怕只有在文艺作品中才能找得到。

    那是十七年前一个春日的午后,我正在宽大的实验室里写着幻想般的日记。“这个宇宙到底有多大呢?且不管它有多大吧,里面肯定有一个主宰者,他一定是绝对公正的,我要做他的臣民,遵循宇宙的法则。”写着写着,我的灵魂好像真的随着宇宙之主在无垠的天空中自由飞翔。写罢这段令自己愉快的日记,便去信箱取信。结果我真的得到了一封天外来信。是一位年青的外科医生用英文写来的求爱信。我根本不认识这位写信的年青人,连名字都是第一次见到。经过一番严谨的调查后,方知这位外科医生是从同宿舍的一位同事那里“窃”听到我的信息的,他那位同事曾在别人介绍下与我有过几次交往,只是他嘴巴太快,不小心泄露了消息。然而,说者无心,听者有意,他的快嘴竟成全了我与先生今世的夫妻缘。 不到二年,我便与这位不曾相识的外科医生开始了十几年的生活。这段不同寻常的姻缘早已成了朋友间广为流传的佳话。

    由于这份天赐的奇缘,我从未想到我们之间会发生争吵,我以为我会得到不同于别人的婚姻,永远与先生默契相守。然而,婚后不久,我就开始了抱怨。因为我得不到想象中的体贴与爱护,而且发现他是那么自私。 随着时间的推移,这种感觉越来越强。尤其在他生病期间,我为自己太多的付出而感到不平。随着时间的推移,心中的怨气与日聚增,像是一只大大的口袋,越装越多。常常是“新仇旧恨”交织在一起,一点小事便会引发我一大堆的旧账出来。口袋越来越重,压在心里,痛苦不堪,有时真是感到心都在流血。

    修炼后,虽然在法理上明白欠债要还,但到时还是很难忍住。我有一位修炼中的好友。 有一次她听完了我的诉说之后笑着说:“你呀,虽然嘴上说‘欠债要还’,我看你心里还是不情愿还这笔债。” 一句话点到了实处。那时在我的心里甚至是不承认这笔债的。如果不相信轮回和因果关系,就很难承认今生的一切只不过是前生所为的回报。事实上,人的一生就是这样被巧妙安排的。宇宙的法则是绝对公正的。

    修炼是艰苦的。苦在自己跳不出人的理,又不知症结在哪儿;苦在自己不悟,又不去读法。说实话,开始我还没有真正认识到这部法的力量。像常人一样争自己的理,如丈夫应该如何对待妻子,他怎么对自己不体贴等等。经常是争完了,再自己偷偷地哭,哭自己不争气,没有过好这一关,对不起师父的苦心度化。而后一种心痛比受到的委屈更难过。毕竟在心里明白,我是来修炼的呀!一次次摔倒,一次次再爬起来。每当我解不开心结时,就去找那位同修诉说,然而,她每次都鼓励我坚持学法。

    在一次次的跌倒后,慢慢地我才坚信这部法的力量,我才明白师父为什么让我们多学法。因为法就像黑暗中指路的明灯,能化解修炼人心中的迷团。在困惑中,你只要能够想到去读法,一切的烦恼将在短时间内烟消云散。

    学法能使我冷静地看待所发生过的事情。当我跳出来,象过电影一样回忆那件事情的过程时,我吃惊地发现,原来自己的表现是那么自私,与我看到的对方没有什么区别。我突然觉得自己很可怜,可怜地乞求人家的感情回报,乞求着人的东西。我再将自己的位置与他换过来:如果我是一个男人,我会不会喜欢一个天天抱怨连天的妻子呢?答案显然是否定的。或许我还会对妻子说:“ 要么你不要对我好,要么你对我好就不要抱怨,这是何苦呢?”

    我发现,我看别人如何时,在别人眼里看我也是一样的。在修炼人面前,根本没有人所认为的那种对与错,遇到矛盾不向内找,不提高自己就是错的;不跳出来去宽容别人,永远也解决不了问题。 人是很难面对自己的,这也是我修炼中最大的误区。

    修炼也是幸福的。当自己真的从内心里改变了,外面的一切也就自然都随之改变。心是平静的,平静才能理智地看问题,理智方可生出智慧。

    我越来越能冷静地听别人讲话。听的过程中,能发现问题的关键,讲出话也越来越合情理,对方也就喜欢听,人都是需要理解的。有时觉得沉默更好一些,对方会在你无声的平静中感受到祥和的气氛,他的心态也随之发生改变。

    真正地修自己时,不仅自己感到快乐,也会给别人带来幸福。在不断地去自己对情的执著的时候,也就减轻了别人的负担;在不断地扩大心的容量时,也就能宽容别人的错误;在不断地要求自己先他后我时,别人就愿意和你在一起,因为他能在你的场里感受到轻松和自在。

    而过去所谓对别人的爱只不过是想得到别人更多的回报不得不提前支付的一个抵押,说白了只是一种感情的交换,当这种交换失去平衡时,那美丽的爱情也随之失去了光彩。

    修炼后这种升华的夫妻情就不再是恩恩怨怨、大起大伏的爱情,而是一种平淡而宽厚的恬静之美。这种美是长久不衰的。这种美,是出自于修炼者的慈悲、宽容和理解。爱情是自私的,容易产生妒嫉;而慈悲是无私的,永远不会令人产生狭隘的妒嫉之心。

    我不再去向往那种虚无漂渺的爱情。相反,在不断地去除私的修炼中,我懂得了如何去理解别人,如何设身处地地去为别人着想,如何包容别人身上那些不符合自己的东西。当我放弃了对夫妻恩爱执著追求的时候,我却得到了真正的幸福,平淡而永久的幸福。



    西方轮回研究漫笔:婚姻故事


    ◎青笛

    【明心网】
    执子之手 与子有缘
    死生契阔 与子成说
    执子之手 与子偕老
    执子之手 夫复何求

    人是有轮回的,我们今生的婚姻其实是前缘的注定。从这个角度,我们可以对诗经所说的“死生契阔 ,与子成说”赋以更深的一层注解。不是吗?我们和自己的配偶超越了生与死、近与远,在这一世又聚到一起,我们怎能不珍惜这缘份呢?

    当然,并不是所有的婚姻都琴瑟和谐,但这其实恰恰是双方在其中有了清偿彼此的相欠、变得更加无私关爱的机会,这未尝不是两个人能结缡为夫妇的目的。

    吉娜-瑟敏纳拉(Gina Cerminara)博士的《生命多世》(Many Mansions,1950)一书整理和分析了美国著名的特异功能者爱德加-凯西(Edgar Cayce,1877-1945)所进行的大量的前世解读。其中记载了这样一个故事。

    女主人公和丈夫结婚时是一位二十三岁的美女,当她请求凯西解读前世时已经四十一岁,即使在这个年纪,她仍旧有着迷人的容颜。她的丈夫是一位非常成功的商人。可是在他们十八年的婚姻里,他的丈夫完全没有性的能力。对有的人来说,这种情况只是美中不足而已。可是,对有的人来说,这可是个生活中的悲剧。在现代社会,可以成为离婚的理由。但这个女子不忍心这么做,她爱她的丈夫,她不忍心伤害自己的丈夫。

    在婚姻最初的几年中,她难以忍受欲念的煎熬也曾有过外遇。但逐渐地,她通过宗教学习和静坐,在青灯古卷中克服了这种欲念。似水年华就这样静静地流淌,直到有一天一个以前的追求者又重新回到她的生活中。这个男子在少年时代就爱恋她,可是当他有经济能力成家时,她已经许字他人。两人重逢,几乎都不能自持。但这个女子还是斩断了这种关系。她不忍心离开自己的丈夫,她的丈夫是一个好人。她也不忍心伤害那个男子的太太。她不想伤害任何人。

    在凯西的前世解读中,这个女子和他的丈夫在两个前世之前的法国也是一对夫妻。丈夫在当时的宗教狂热下加入了十字军东征。但在临行前,他为了确保妻子不和别人有染,强迫她穿上贞操带。这使得妻子在其后一直在愤怒中度过,她决心将来一定要报复他。

    于是他们又在这一世相遇成为伴侣。丈夫失去了性能力显然是咎由自取。但是为什么妻子又要再一次遭受类似的烦恼呢?因为这个女子在前六个世纪前的那一世对丈夫充满了仇恨和报复的欲望。她在今生有如花的容貌,她有足够的能力让丈夫感到妒忌、耻辱,直到离婚。但是这个生命在精神上提升了自己,她不忍心伤害任何人。为了对婚姻的忠诚,她牺牲了自己的欲望、美貌和青春。

    俗世中的人都觉得自己只活这一世,所以对很多事情看不开,对于情,更是不想割舍。其实情爱只是俗世的因素,当人的灵魂离开尘世后,就不再被男女之情所左右。那时对一个生命来说最为重要的是他或她是否在俗世的迷中和苦中学会对他人的关心和爱护。这一点在西方很多关于轮回研究的书中得到印证。

    子曰:己所不欲,勿施于人。当一个人被自己的情和欲操纵而所思、所言、所行时,应该想一想自己这样做对自己和他人的配偶会造成什么伤害?应该设想一下:假如自己的配偶也象自己一样如此想、如此说、如此做时,自己会感觉如何?

    还是珍惜这难得的缘份吧,还是坚守当初的承诺吧:死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老。

    参考书目

    Gina Cerminara, Many Mansions: The Edgar Cayce Story on Reincarnation, Signet, July 1999



    幸福的《金色池塘》


    【明心网】《金色池塘》是一部感人至深的电影,故事简单,人物不多,画面很美。它的杰出之处在于其散文式的不紧不慢、幽雅的叙述风格,这在美国片中是极其少见的。故事是说一对年迈的夫妇在一个远离都市的池塘旁边独自地守候那份无所求的精神家园,探讨了关于爱和理解的主题。

    男主角诺曼是个80岁的固执老头,有着许多老人特有的毛病:糊涂、顽固和不服输。诺曼憎恶破旧的老屋,因为使他想起自己业已衰老的生命;他讨厌淘气的孩子,因为忌妒他们年轻的朝气。他常常会对着来看望他的女儿大声吼叫,老太太就会说“他不是在对你吼,他是在和生活吼,就像一只老狮子,他正在尽力而为。他要找到自己的方式,仅此而已。”当女婿问他80岁是什么感觉时,他严肃地说“80岁,就是比40岁还糟糕两倍!”而老太太则是一个乐观,豁达的人,精心地做着每一天的饭,去采山间刚长出来的草莓,在开满野花的小道上又唱又跳,在找到落水的诺曼和孙子时不顾一切地跳下水;诺曼在心脏病发作奄奄一息时,老太太对着上天祈求“亲爱的主啊,别带走他,你不需要他,他只是个糊涂的老头”……两个可爱的老人在用他们自己的方式诠释着关于相濡以沫和爱情。不禁使人想起了法国总统戴高乐的一段轶事。有一次,他与一位朋友在公园里散步。当那位朋友看到一对依偎在一起的情侣时,十分感叹地说:“还有什么比一对热恋的青年男女更幸福的呢!”戴高乐安祥地答道:“有,老夫老妻。”

    也许,真的应该静静地等待时间的自然流变。像那对老夫妻,不再追逐、不再企盼、不再迁徙,听任蔓草堙路,夕照涟漪,能够在那个特别心爱的地方,找到自己为对方而存在着的理由,享受一种回归,一种宁静,一种从容的幸福。影片仿佛使人置身于时光之外,那金色的波光让人热泪盈眶、难以忘怀,那份透入心灵深处的亲切与抚慰使人感到无限的温暖。

    亨利•方达(1905-1982)与凯瑟琳•赫本(1909-)联合主演了《金色池塘》,并双双获得奥斯卡最佳表演奖。

    亨利•方达是好莱坞久负盛名的大明星,并长期活跃在戏剧舞台上。他主演过《青年林肯》(1939)、《罗伯茨先生》(1955)等70余部影片。1979年,美国电影研究院授予他终身成就奖,以表彰他半个世纪来在电影表演艺术上所取得的辉煌成就和所做出的不朽贡献。拍《金色池塘》时,他已重病缠身,身带心脏起搏器,但他高超的演技和对电影艺术的深挚感情,把这个性格怪僻、语言尖刻、80高龄的退休老教授演活了。在奥斯卡之夜,他因身体状况而未出席颁奖仪式。女儿简•方达代他登台领奖。亨利•方达在位于贝弗利山的寓所从电视里观看整个颁奖过程,当时他感动得流下了热泪。同年秋天,这位影坛宿将怀着莫大的宽慰与世长辞了。

    凯瑟琳•赫本相貌并不美艳、嗓音也不悦耳动听,而且性格倔强、有点桀骜不驯,但她靠清丽高雅的气质,娴熟自然的演技成为好莱坞历史上艺术生命最长、成就最大的明星之一。《金色池塘》使她第十二次获得奥斯卡提名,并第四次获得奥斯卡最佳女演员金像奖。在该片中,她与享利•方达配合默契,生动地表现了两位垂暮之年的老人相濡以沫的深厚感情。她扮演的教授夫人埃塞尔,性格开朗,语言诙谐。面对死亡,她既不恐惧,也不自我怜悯,并设法使丈夫不感到恐惧。尽管当时赫本已72岁,满脸皱纹,走起路来颤颤巍巍,但她凭借几十年的表演功底又获得了成功。

    编剧:欧内斯特•汤普森
    导演:马克•赖德尔
    主演:凯瑟琳•赫本、亨利•方达、简•方达
    影片曾获第39届金球奖最高荣誉,获第54届奥斯卡最佳改编剧本金像奖,亨利和凯瑟琳获最佳男女演员金像奖。


    电影故事:金色池塘

    埃赛尔太太和她的丈夫诺曼向往郊野的幽静生活,离开了久住的喧闹的城市,来到旧居长住下来。

    旧居座落在一处金色的池塘边,水鸟嗷嗷,树影婆娑,风景迷人。

    埃赛尔年已六十九岁,但仍对生活充满了热情;而七十九岁的诺曼却正好相反,认为自己寿数已尽,担心自己随时可能突然死去,因而意志消沉,脾气也变得暴躁。

    老夫妻俩在金色的池塘边开始了新的生活。但是,乡间的诗情画意般的环境没有使老诺曼摆脱忧郁心情。他看到旧居墙上挂着自己年轻时代的照片和全家的合家欢照片,便想起自己逝去了的青春,想起女儿在身边时温暖的家庭生活。埃赛尔尽力开导他,仍没使他从孤独和感伤中解脱出来。

    诺曼八十岁生日的前夕,老夫妻俩突然接到了女儿切尔西的信。信中说她要来为父亲祝贺生日,还要把男朋友,牙科医生比尔也带来。

    诺曼听说女儿要来,很高兴。可是再听埃赛尔念下去,女儿和男朋友来后还要再去欧洲旅行,就不愉快,情绪马上变坏。他叫道:“我不愿意他们都来看着我变老!”

    切尔西在父亲生日这天回来了。埃赛尔和女儿见面,高兴得拥抱在一起打转转。

    但是,诺曼却态度冷淡。女儿进了门想吻他,他却窘迫地直朝后退着步子,使切尔西感到失望。还是埃赛尔过来打圆场,才缓和了气氛。

    切尔西把比尔的儿子小比利也带来了。当比利听说诺曼年已八十岁时,不由脱口惊叹:“天啊,真老啊!”触痛了诺曼的心病,气得他直瞪眼。幸好比尔进来了,才把话题岔开。

    父亲的冷漠使切尔西很痛苦,自己早已是自立的成年人,可在父亲面前,却总像孩子似的不断被训斥。尽管埃赛尔在父女之间做了不少调解工作,但切尔西还是很不快。

    小比利经过几天接触后,倒是与诺曼结下了友谊。切尔西和比尔按原定计划去欧洲旅行把小比利暂时留在父母身边。老诺曼教他读书、下棋和游泳。和小比利在一起,老诺曼时常回想起童年的切尔西,回想起那个时候的生活乐趣,就好像是重温过去的岁月。老诺曼甚至还找出切尔西小时候穿过的钓鱼背心,给小比利穿上。童心仿佛又回到老诺曼身上。

    一天,埃赛尔躺在椅子上看书睡着了。诺曼用叶子逗醒了她。然后,在她身边坐下,温柔地解开她的衣领,亲了亲妻子的肩膀。开始埃赛尔还不明白:“诺曼,你这是干什么?”

    诺曼一把抱住了妻子,深情地注视着她。埃赛尔突然醒悟:“诺曼,你不再是冷冰冰的了!”

    诺曼的忧郁症好了,不再是爱发牢骚讲怪话的执拗老头子了。他和比利形影不离,成天钓鱼找乐,一个乌云密布的傍晚,他俩不顾天气已转恶劣,驾着汽船,驶进水情复杂的炼狱湾,去捉一条被称为“瓦尔特”的大鳟鱼。

    两人紧张地拉钓张网,却不料钓上来的是一只死水鸟。比利从死水鸟想到了人的死亡,问诺曼:“你怕死吗?”

    诺曼最不愿意提到死亡,他不满地说:“你这算是什么问题呀?……干嘛谁都要成天谈论这类事情呢?”

    天完全黑了。汽船在归途中撞上了礁石,诺曼被抛进湖中。他在水中一面挣扎,一面大声呼唤:“切尔西!切尔西!”不由把比利的名字错叫成女儿的名字。

    比利跳到水里,将诺曼拖向一块礁石。等诺曼好不容易爬上礁石,比利自己却因体力不支,滑向水里。诺曼抓住比利的衣领,帮他爬上礁石,两人精疲力尽地依偎在一起、像是一对生死兄弟,直到埃赛尔请人帮忙另开出艘汽船找到了他俩。

    切尔西与比尔在国外结婚后,结束旅行。切尔西回金色池塘来了。她和母亲在林子里见了面,又兴奋地拥抱起来。埃赛尔告诉女儿,诺曼和比利相处得很好。对诺曼来说,比利是从罗斯福以来最令他高兴的人了。我应该早一点给他租个十三岁的男孩子。

    谁知切尔西听到这话却很不高兴。她望着正在远处湖上钓鱼的一老一少,不无嫉妒地说:“我想……他大概当儿子当得不错,比我强多了。”

    埃赛尔只得好言劝慰女儿,切尔西仍很不高兴,生气地指着诺曼问:“那个老家伙为什么总不愿和我做朋友?”不管母亲再三解释,她一句话也听不进,硬说父亲是个自私的老家伙。气得埃赛尔忍不住打了她一记耳光:“那个老家伙恰巧是我的丈夫!”

    切尔西挨了打,十分吃惊,接着奔出树林,一下跳进了金色的池塘,心里十分痛苦。

    湖面上,诺曼和比利还不知道林子里发生的事,正欢天喜地地钓起“瓦尔特”大鳟鱼。

    埃赛尔打了女儿后,马上觉得十分后悔。她跑到金色的池塘边,向着水中的女儿解释说,诺曼是非常喜欢女儿的,为了女儿他能够赴汤蹈火。只不过诺曼不善于在嘴上表达自己深深的父爱。她希望女儿明白这一点,与父亲和好。她说:“你父亲已是八十岁的人了,又患有心悸的毛病……你还要到什么时候才开始你们之间的友谊呢?”。

    切尔西也开始冷静下来,说自己从内心讲是想和父亲和好的,但又有些怕他。埃赛尔给女儿打气:“得了,他还怕你呢。这么说。你们是应该相处得很好的。”

    诺曼和比利拖着大鳟鱼走来了。切尔西主动对父亲表达了自己的内心深处感情:“我……我想做你的朋友。”

    诺曼先是一愕,然后像孩子似地伸出了手。切尔西马上把自己的手搭在诺曼手上。父女俩和好了。

    诺曼在女儿面前再也不是个吹胡子瞪眼睛的怪老头了。家里重新充满了欢乐气氛。切尔西答应父亲,自己和小比利回洛杉矶后,一定常来金色的池塘看望父母。她还要求父亲能去他们那儿住住。埃赛尔代诺曼答应了女儿。

    告别的那天,诺曼将珍藏已久的自己年轻时的跳水亚军奖章赠给女儿。一家人依依惜别。

    转眼秋季又来临。诺曼和埃赛尔准备行李到女儿那里去。

    诺曼想把一只大纸箱搬到汽车上去,但心力不支,摔倒在地。埃赛尔连忙拿来药给他服下。

    诺曼苏醒过来。埃赛尔这才松了口气,深有感触地说:“诺曼,你知道吗?我这是第一次真正觉得咱们离死不远了……”夫妻俩互相安慰。这时,屋外传来一阵水鸟的鸣叫声,诺曼说:“埃赛尔,你听,水鸟也来和我们道别了。”

    埃赛尔扶起诺曼,走向突出水面的木台。湖面上,一对水鸟正在悠然划水。阳光照在金色池塘的水面,水波粼粼。


    (11/25/2003 1:26:00 AM)

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