◎百志教育是现代西方传来翻译名词，整个概念都是西方的舶来品。
西方不同的时代，重视教育内涵都不同，希腊强调人的整体性、罗马强调实用性、宗教时代强调基督教义、文艺复兴时强调人的主体精神。到了近代，科学就主导了教育内容，到了近代更掺进了商业化思维的因素在内。这种教育思维也深深著影响著台湾当前的教育体制。
中国文化自来就没有「教育」二字的内涵，这是近代才传来，并且一下子主导了我们整个的教育典范，中国人讲的是「师道」。
唐朝人韩愈讲的很清楚了：「师者，所以传道、授业、解惑者也！」。古时候以「天地君亲师」建立一个生命的价值体系，这种秩序井然的定位，师生双方对师道的维护与尊重，安定了传统的中国社会。
读书人固然讲究师道，就算不读书仕进，学一门手艺、学一门武术乃至於修炼也得尊重师道，才能在代代相传的传承下，真正领会学问、手艺与功夫的精要。
然而，现在的学生与家长处於这个大环境下，受功利思潮的影响，都不太尊重老师了。 反过来说，也有一些老师并不以自己的身份而自重的。三方面作用下，我们文化传承的机制，整个师道精神正迅速沦丧著。
学校变成学店；老师变成学佣；学生变成学客，文化传承机制被破坏了。这样的恶性循环下去，难道不是整个教育败坏的根本原因吗？我们的文化传承要如何才能建立出深具道德、生生不息的秩序呢？
眼看著教改、一改、又改、再改之后出现的种种现象，笔者以为是不重视师道之重要所导致的现象。我不禁想：到底传统的师道文化，甚么时候才会列入教改的项目之中？师道沦丧，这难道不是全民应该惊醒的大问题吗？
(8/4/2002)
