◎关岳评书是一种非常有意思的艺术形式，一个演员演所有的人，一张桌子代表所有的场合，似乎比较单调，但也正是他的妙处所在。那么这种形式是怎么来的呢？这是将某些天人的行为在我们的空间表现了出来，一定空间的天人说什么东西什么场面就会出现这个东西和场面，其他听的天人也就看到了这个东西和场面，而且天人本身是可以任意变化的，他说什么人样子就会立即变成什么人的样子，包括容貌，服装，表情。这在天上不足为奇，而把他表现到我们的空间就成了一种艺术形式，显得很有意思了。其实如果是开了天目看评书表演也真的是那么一回事，和天上是一样的，只是表演者自己不知道，看不见而已。
从评书我想到了中国的传统艺术。
常人对于中国的传统艺术起源的看法是“劳动人民在长期的生产实际中形成的”，我认为这样的看法是很肤浅的，总体上讲这些艺术都是史前的文化，而他们的根又是在其他的空间。主要有以下的几类：
1、单一的将事物在其他空间的样子在我们的空间表现出来。如：剪纸，书画，皮影，木偶，篆刻；
2、单一的将存在于其他空间的事物在我们的空间表现出来。如：中国结，古建筑，古乐器和音乐，服饰，雕刻；
3、单一的将某些天人的行为在我们的空间表现出来。如：舞蹈，杂技，评书；
4、综合的表现上述几种的东西。如：戏曲。
由于古代的社会状态是清净的，人的道德水准也很高，故艺术的成就也是辉煌的。中学的课本里有一篇《核舟记》，讲在长不盈寸的桃核上．雕刻了玲珑剔透的小船，船上有客舱小窗。船头有诗人把卷阅读，船尾有舟子扇炉烹茶，和尚臂上的念珠历历可数、船背的题刻篆章“细若蚊足，钩画了了”。现代人仅仅停留在感叹“古代劳动人民的智慧和技艺”上，意识不到这和人的道德水准是息息相关的，这些东西都是其制作人在非常清净的心态下，在近乎禅定的状态下完成的，古代这样的东西是很多的，并不十分希奇，因为整个的社会都是这样的状态。而现代人根本就达不到这样的标准，所以也就造不出这样的东西。
随着人道德的整体滑坡，中国的传统艺术也越来越失去了他的底蕴，所以许多的东西失传了，就是勉强留下来的，也往往变异的很厉害，这也不奇怪。
在未来，由于人道德的大幅度回升，这些艺术将重放光芒，而且将成为人们普遍喜爱和身体力行的东西。
(3/4/2002)
