由“禍兮福所倚 福兮禍所伏”想到的

文/陸文

“禍兮福所倚,福兮禍所伏,孰知其極?”出自老子《道德經》第五十八章。這句話表面的意思是說:“災禍啊,幸福依傍在它裏面;幸福啊,災禍藏伏在它之中。誰知道它們的究竟?”對禍與福的關系,現代人大都站在哲學角度去解釋。然而仔細想一下,《道德經》既然作為一部道家經典,老子講道應該不會只局限在世間層面。

修煉法輪大法後,我對這句話有了進一步的認識。那麼回頭再理解老子的話,“世俗之禍倚天國之福,世俗之福伏天國之禍。”意義就很清楚了。人在世間遭受魔難,那是神在幫助人消業,為生命從新返回天國鋪平道路,是大好事;而人在世間以名利情為福,造業不斷,那就只能在生生死死中沈浮,永無回天之望。

其實,東西方的傳統文化,一直在給人奠定禍福的基本理念。比如,“虧人是禍,虧己是福。”出自明代呂坤父子《續小兒語》,教小孩子守德忍讓,放下自我,保持先天本性,這與現代化了的家長教育截然相反。又如,“聖人以勞為福,以逸為禍也。”出自清聖祖康熙《庭訓格言》,“飽暖生淫欲”出自明代賈仲名《對玉梳》,都在告誡後人安逸之禍。西方世界但丁的《神曲》,講述了靈魂只有通過魔煉消除罪孽、凈化自己,才能回到天國真正的家鄉,向世人指明了世俗之福的虛妄與天國之福的永恒。

可是,自從中共邪黨奪取政權之後,它便系統性地極力破壞神給人規範的文化,篡改歷史,醜化先賢聖人,灌輸“假、惡、鬥”的歪理邪說,使得大陸民眾的觀念與重德敬神的中華傳統漸行漸遠。

何為福,何為禍,老子曾感慨發問“孰知其極”?又嘆曰:“人之迷,其日固久。”可見,如何真正活得明白,了悟禍福因果之理,順應天道,值得人們省思、明析。