文/智真
“開門迎福”、“迎春接福”、“新春話福”...每當新年到來的時候，家家戶戶都將大紅“福”字，喜氣洋洋地貼在大門上。人們還喜歡在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。
天道無親 常與善人
民間祈福文化由來已久，所謂祈福是指人們敬天拜神，特別是在遇到危難之時，希望得到神明庇佑，增加福運，化險為夷，平安度劫。
“福”包括福運、福氣、福星、福份、福祉、福至心靈等等。古人歸結為五個方面，謂之“五福”，即快樂、幸運、長壽、崇尚美德與和平。每一個人都盼望得到福氣和福份，趨吉避禍。但到底怎樣才能得到真福呢？
古語說：“天道無親，常與善人”、“皇天無親，惟德是輔”，意思是說天道不分親疏，對所有的人都是一視同仁的。行善是符合天道的，只有不斷地做符合天道的事情，才能得到神助。因此福運總是出現在有德行的人身邊。
福與德緊密相關
福與德緊密相關。德福，即道德與幸福，乃中國傳統倫理文化中的重要範疇。所謂攸好德，是指生性喜好道德。德是人獲得幸福、避免不幸的重要途徑之一。
德福關系的理解，主要包括兩方面內容。首先，人是否幸福是由天道或神決定的。神秉執公正，賞善罰惡，因此人們敬畏天命，懂得感恩、知恩、報恩，修德行，增長福德。如《詩經》中強調修德配命，即與天的意志相配，自然獲得“多福”。
其次，盡管天道或神主宰著人的禍福，但是人人都可以通過修養德行來改變命運。好的德行將保有上天賜予的幸福，無德的行為則導致福的喪失與災難降身，人所遭遇的一切禍福皆非偶然。中國古語中有：“禍福無門，唯人所召”、“禍由惡作，福由德生”。可見禍福之根源在於人之心。
孔子說：“君子憂道不憂貧”、“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，孔子的幸福觀在於內在德性的完善，惟有實踐道義的正人君子，方能品嘗幸福的無盡滋味。
唐代醫藥家、養生學家孫思邈在《福壽論》中說：“福者，造善之積也；禍者，造不善之積也”、“福兮可以善取”，指福是從善那裏修來的，行善積德，不僅可以使自己增長福份，還會福及子孫後代；如果一個人無品無德，為非作歹，“禍”也會隨之而來，所以無德即無福。
傳統文化認為德行是福的前提，倡導人要修德向善，才會有福德和福報。
今天，“真、善、忍”法輪大法在世上洪傳，教人修心向善，給世人帶來福祉和希望。每逢新年，很多法輪功學員向有緣人贈送寫有“法輪大法好，誠念得福報”的對聯、書簽或護身符，告訴人們記住“法輪大法好”、“真善忍好”，是在傳播福音。請大家珍惜這善緣，祝天下善良人福運綿綿。