中秋詠月詩話（圖）

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“中秋”一詞，最早見於《周禮》，到了唐代，中秋節成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載“八月十五中秋節”，人們有拜月、祭月、賞月、詠月等風俗。

中秋詩是明月的詩，此時月色皎潔，清輝無垠，普照四方，詩人從不同角度的感懷與想象，寫下了無數詠月佳句，意象豐富，內涵深廣，體現了傳統文化的博大精深和無盡的韻味。

在眾多的詠月詩詞中，寫詠月詩詞最多的非詩仙李白莫屬。李白筆下的月光世界千姿百態：寫山上月：“月隨碧山轉，水合青天流。杳如星河上，但覺雲林幽。”（《月夜江行寄崔宗之》）寫景如畫，給人以入仙入境的感覺。

有時月亮透過藤蘿窺見，則又令人心清氣爽：“閑窺石鏡清我心，綠蘿開處懸明月。”（《廬山謠》）

另有水上月，望去又別是一種迷蒙縹緲，李白喜歡月下泛舟，用他自己的說法叫作泛月，“秀色不可名，清輝滿江城。人遊月邊去，舟在空中行。”（《送魏萬還王屋》）描寫出月夜泛舟鏡湖，水清巖翠，月照湖上，如印鏡中，秀色不可形容，人遊其中，如入月宮，舟行如在空中，飄飄欲仙。

李白言志時寫：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”；送友時寫明月“與人萬裏長相隨”；思友時“綠蘿秋月夜，相憶在鳴琴”；下山時“山月隨人歸”；乘船時“登舟望秋月”。他把月亮當作親密無間的朋友，有“邀月”，“琴彈松裏風，杯勸天上月”；有“待月”，“掃石待歸月，開池漲寒流”；有“步月”，“醉起步溪月，鳥還人亦稀”；有“舞月”，“手舞石上月，膝橫花間琴”；有“問月”，“皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發”，描繪了明月如鏡飛升，揭開煙紗般的雲霧，清輝煥發，廣照宮闕的美景……諸如此類，氣象萬千。

同是一輪明月，在詩人不同的心境中，便有不同的詩意。晉代陶淵明寫的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”（《歸田園居》），將隱逸生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的畫面中。詩人不與社會黑暗勢力同流合汙，回歸自然，月夜荷鋤歸來的形象是何等灑脫。他在《雜詩》中寫的“白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬裏輝，蕩蕩空中景。”每一句都是一幅精美的畫面，描繪出萬裏河山籠罩在月光之下，一片寧靜祥和、浩蕩遼闊的景象，也體現出其淡泊明志、隱逸的仙心。

月明風清的夜晚給人以澄凈、恬淡的氛圍。宋代蘇軾筆下的明月意趣無窮：“畫檐初掛彎彎月”，是新月；“銀漢無聲轉玉盤”，是滿月；寫春夜之月，有“淡月朦朧”；寫秋末之月，有“清夜無塵，月色如銀”。泛舟望月，“一江明月碧琉璃”；幽靜之夜，“明月如霜，好風如水，清景無限”。

武衍寫的“弄月吹簫過石湖，冷香搖蕩碧芙蕖。”（《秋夕清泛》）描繪出秋月玲瓏，風送荷香，詩人船頭吹簫觀月別有一番意趣。辛棄疾寫的“一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨”（《太常引》），寫中秋圓月似金波，似飛鏡。“轉”而“磨”，既見其升起之動勢，又見其明光耀眼，一派生氣勃勃的景象。

詩人追求光明澄澈之境。宋代邵雍寫的《清夜吟》：“月到天心處，風來水面時；一般清意味，料得少人知。”描寫出月亮正走到天心、微風正吹拂著水面時，那種清美的感覺、欣怡的境界，難以言喻，有多少人能體會到呢。這裏詩人心靈之高潔與冰清玉壺般的明月之高潔，結在了一起，人與自然融為一體，表達出一種“物我相知，天人合一”的意境。

楊萬裏的《好事近》：“月未到誠齋，先到萬花川谷。不是誠齋無月，隔一庭修竹。如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇艷，看十五十六。”此詞中的“誠齋”、“萬花川谷”是詞人的書齋、花園名，花的芬芳、竹的正直、玉的堅貞，而月光朗照下的齋、竹、園不正是詞人超凡脫俗的精神世界的窗口嗎？詞人那種高貴、雅潔的品格不正呈現在讀者面前嗎？

唐太宗寫的《遼城望月》：“玄菟月初明，澄輝照遼碣。映雲光暫隱，隔樹花如綴。魄滿桂枝圓，輪虧鏡彩缺。臨城卻影散，帶暈重圍結。駐蹕俯丸都，佇觀妖氛滅。”詩人收復遼東，登上遼城，但見明月初輝，光照遼碣（碑）。描繪出月光隔樹花如綴，微光漸明滿桂枝，筆下傳神，烘雲托月細致入微，表達了“佇觀妖氛滅”的愉悅心情。宋代岳飛寫的“三十功名塵與土，八千裏路雲和月”（《滿江紅》）、“好山好水看不足，馬蹄催趁月明歸”（《登池州翠微亭詩》），道不盡的是詩人收復失地的報國壯志。

明月跨越時空，亙古不變，閱盡人間變幻，是歷史的見證和永恒無限的象征。白居易寫道“天地迢迢自久長，白兔赤烏相趁走”，李白寫道“今人不見古時月，今月曾經照古人”。詩人感嘆宇宙的無限和人生的短暫，油然升起對道和永恒之境的追求。

如劉禹錫寫的“塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間……碧虛無雲風不起，山上長松山下水。群動悠然一顧中，天高地平千萬裏。少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。”詩人以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月，暢想遊仙宮，寫欲仙之感，表達出對神仙世界的向往。

圓月被視為團圓的象征，當月行中天，光照天涯，四海共睹，此時人們怎不思念故鄉、親友及家鄉的一切？人們把思念、祝福、問候寄托於明月。唐代杜甫寫道：“露從今夜白，月是故鄉明。”（《月夜憶舍弟》）露無夜不白，但感在今夜，故曰露從今夜白；月無處不明，但心在故鄉，故曰月是故鄉明。白居易寫的“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”，描寫出人們彼此互相牽念的心情。李白寫的《望月有懷》：“寒月搖清波，流光入窗戶。對此空長吟，思君意何深！”由風景轉入心境，表達了月夜對友人的深深思念。

“海上生明月，天涯共此時”（張九齡《望月懷遠》），此句千古傳誦，背景闊大，具有一種高遠深融的氣象，它沒有一個華麗的字眼，卻自然天成，道出了人們此時共同的心聲。在海天遼闊的境界中，那一輪明月究竟意味著什麼呢？有著怎樣廣袤深邃的意境？一個“共此時”凝聚了萬代千秋天下億萬人民多少美好的期盼和祝福！

發稿：2015年9月25日