善念感化少尼雙雙修成正果
羅馬時代迫害基督徒今生仍在償還業債
近代的因果故事的啟示
轉生與因緣的故事
因果故事：山鹿來救全家脫難
毀神像禍及三代人
西方輪迴研究漫筆：真相的力量
善惡有報的時間
善念感化少尼雙雙修成正果【明心網】書生高國泰，宋朝杭州人，自幼父母雙亡，家貧寄居於姑母的尼姑庵讀書，圖取功名。庵中有位少年尼姑，生得眉清目秀，唇紅齒白，見高國泰氣宇非凡，情不自禁動了春心，忘卻戒律，作詩表白愛慕之情，其詩曰： 『身在白衣大士前，不求佛度不求仙；願求一點楊枝露，洒在人間並蒂蓮。』 高國泰見此情詩，心想既然能夠看破紅塵出家，必定是前生修來的善根、福德、因緣，目前只是一時衝動不能自抑，應當善言點醒她，千萬不可乘機誘其犯戒，鑄成大錯，於是回贈一詩曰： 『妄念一時神即遷，神遷六賊亂心田，心田一亂身無主，六道輪迴在眼前；六道輪迴了不完，畜牲餓鬼苦千般，勸你勿生貪嗔妄，一失人身萬劫難。』 少尼見詩，猶如當頭棒喝，似雷貫耳，實時羞悟，從此不再與高國泰見面，勤修佛法。 高國泰為了斷少尼情絲，避免彼此再產生情感，遷出尼姑庵，租住員外周半城的房子。住了半年，無錢交租，家奴竟然拆去房門，使高國泰無法安心讀書，心想窮困潦倒至此境地，活著毫無意義，不如一死了事。於是到屋後的林子裡，準備上吊，突然濟公手拿著繩子走過來，嚷著說：『這棵樹是我上吊用的，你要上吊到別處去，勿與我相爭。』 高國泰見濟公要上吊，問其何因，濟公說：『我欠人五兩銀子，無法還債，被迫無奈，只好上吊求死了結。你是為何自盡？』高國泰將自己的遭遇告訴濟公，並把身上余下的碎銀送給濟公湊數還債。濟公又問：『你我素不相識，為何要幫助我呢?』高國泰說：『我已絕望，自盡心意已決，將死之人，留此碎銀何用，不如送給你，可以助你還債。』 濟公被高國泰臨死之時，尚為他人著想助人的善心所感動，於是以實相告說：『周員外乃我舊交好友，你且先跟我回去，房租之事乃易解決。』 高國泰隨濟公返回周府，早有家奴報知周員外，周員外急忙出外相迎，敬如貴賓，濟公將高國泰欠租金尋死一事詳細告訴周員外，周員外聞知家奴竟然瞞著主人，仗勢欺人，大怒，即刻要將該名惡奴逐出府去，幸得濟公、高國泰再三求情，才被嚴責了事。 周員外見高國泰寬厚仁慈，甚是敬重，格外厚待和濟助，留高國泰於府中安住。 得到周員外相助，高國泰更加勤奮攻讀，後來考中狀元，為官清廉嚴正，撫恤貧民。做官二十年，看破紅塵，辭官修行，享年八十歲。臨終之時，見昔日之少尼在空中駕雲來相迎，其時滿天豪光萬丈，瑞氣千條，微笑著說：『請恩公上蓮台寶座。』然後引領高國泰飛升向西方極樂世界。高國泰昔年的善念，使少尼醒悟修成正果，自己也因此積下陰德修成正果，成為世代留芳的佳話。 （摘自《濟公傳》）
羅馬時代迫害基督徒今生仍在償還業債子君 【明心網】患有殘疾和不治之症，是人生的一大不幸。當看見別人健康、充滿活力，而自己卻被病痛折磨得痛不欲生時，人們往往會抱怨上蒼對自己為什麼如此不公？為什麼不幸偏偏發生在自己的身上？ 對這些人生中的“不公”，修煉界認為，前世做了壞事會導致今世的不幸和苦難。也就是說，人不僅僅活一世，而是要活好多世，前世業力與今世的苦難和疾病是有因果關係的。在西方，已經有不少醫生、學者研究和利用前世業力與今世的疾病這一因果關係，解讀出病人的前世，找出病人今生今世不幸的根源，也就是致病的原因。 吉娜瑟敏納拉博士在她的《生命多世》一書中，記載了美國近代最著名的預言家愛德加凱西通過對患者前世的“解讀”進行診治的案例。 愛德加凱西具有在催眠狀態下，於數千里之外給病人進行“遙診”的特異功能。 在凱西的解讀案例中有多個今世傷殘案例可追溯到古羅馬時代，這些案例的主人公在那個時代都直接或間接地參與了對基督徒的迫害。 其中一位是45歲的婦女。在她36歲時因患脊髓灰質炎而癱瘓，以至不能行走，只能靠輪椅代步。在她嘗試了各種治療方法後，找到凱西做前世解讀，解讀後得知，她今生癱瘓的起因是因為她在古羅馬時期造的孽。公元37-68年，羅馬暴君尼祿瘋狂迫害基督徒時，她是王室成員。她當時在競技場中對那些被傷殘者不但沒有一絲同情心，反而大聲嘲笑。嘲笑的代價就是今世的癱瘓。 另一個案例的主人公是一個女孩子，她的前世曾經是尼祿王朝時的一名貴族，常以在競技場中觀看迫害基督徒為樂，特別是她在觀看一個女孩子的身體被獅子撕爛時竟然大笑。這個以殉道者的痛苦為樂的貴族，今世得以髖關節結核的病痛來償還她的罪業。 還有一個是電影制片人，17歲時得了脊髓灰質炎，腳有輕度的瘸拐。在對他的前世解讀中也涉及到羅馬時期對基督教的鎮壓事件。他當時是一名士兵，被送去鎮壓沒有做任何抵抗的基督徒們。他造了業不是因為作為軍人服從命令，而是由於譏笑那些堅持自己信仰的人們。今世的傷殘是要讓他從內心覺醒。 最後一位是一個男孩，16歲時因車禍脊柱被撞傷，自第五節脊椎骨以下完全喪失了知覺，不能動，只能依靠輪椅。7年半後，他23歲時，他母親請凱西為他做生命解讀，追述了他的前兩世的轉世情況。其中一世，他是基督教早期時的羅馬士兵，是個自負的人，對迫害基督徒持幸災樂禍的態度，並直接參與迫害基督徒。因此，今生的他就得忍受痛苦的煎熬。 對以上例子的生命解讀為這些飽受痛苦的人找到了致病的根源－－是因為他們曾經嘲笑、迫害那些堅持自己信仰的人們。同時，生命解讀也顯示在表面的致病原因之後，似有更深層的、不為人知的緣由，冥冥之中有股無形的力量在操縱著人的命運。這也證實中國千年古訓：“積善有善報，作惡有惡報”，不是一句虛言。前兩例中的主人公雖未直接參與迫害，但善惡不分，他們在今生就要為前世的無知、無情的行為付出痛苦的代價。那麼那些直接參與迫害的人，尤其是第四例，在青春年少時就嘗到那生不如死的痛楚。因果輪迴，報應不爽。 參考文獻 GinaCerminara,ManyMansions:TheEdgarCayceStoryonReincarnation,Signet,July1999
近代的因果故事的啟示【明心網】 遲慢的報應 一天兜那博士走到鄉間，看見一個農民手拿一根大釘，正對釘子仔細察看；博士走到這個農民面前，問他說：“你為什麼看這釘子？”農民說：“這釘子是我從這死人頭骨中拔出來的。”說時便把墳中的骷髏指給他看。博士心裡想了一想：明明是一件謀殺案啊！便向農人把釘子要來，包在自己手巾包裡。然後詳細打聽這墳是哪一家的？是什麼人的？住在什麼地方？一一記下。博士按照地名門牌訪問，到了那家門口打門，有一個白髮老太婆出來開門，他便進去和她詳談，問她丈夫什麼時候死去？得什麼病死的？埋在什麼地方？她回答說：“是三十五年前喝醉酒死的，埋在某村某地。”那正是博士所到的地方。博士變臉說：“你的丈夫不是喝醉酒死的，乃是你害死的。”婦人大吃一驚，不肯承認。博士就把手巾包的釘子拿出，給她一看，她臉立刻變白變青。因此承認她在三十五年之前，曾和一個男子相好，便在夜間用酒把她親夫灌醉，當他睡覺之後，用了一根大釘，從太陽穴釘到腦中，丈夫立刻喪命。博士就把這件事報官，官府把她處死。這裡的報應，是在三十五年之後方才實現。 一個死後的報應 大約在四、五十年之前，有個老人，名叫柏杜，他死在美國俄亥俄州，北明頓城裡，死的那年是八十二歲。他是一生侮慢神，也不承認有神，更是輕看聖經，他說聖經是假的。在他沒有死之前，先為自己建成一墓，墓上蓋了一座紀念碑，碑上為自己塑了一個銅像，手中拿著一張紙，紙上寫著說：“人類任意行動。”左腳之下有一本書，意思就是聖經。他高舉人類想做什麼，就做什麼，還要踐踏聖經。在他沒有死之前，曾說：“如果有神，或者聖經是真的，願我的墓給蛇來居住。”他想一定沒有神，所以不致有蛇住在他的墓裡。當他死後，有人把他棺木放進墓穴的時候，他們看見有條大蛇伏在他的墓裡。他們殺死那蛇，把它丟去。過不多時，又有四條蛇伏在墓裡。看守那墓的人，在那裡殺了很多蛇，蛇卻越殺越多。前幾時，有個基督徒聽見這事，不能相信，起身要到那裡看個究竟。到了那城，就問一個老人，問他知道不知道那個墓在什麼地方。老人回答說：“你們莫非是來看蛇墓的嗎？有！那墓離開這裡只有幾十里路，很容易找。”那基督徒就和他的朋友到了那地，他們看見銅像，就用攝影機拍下照片，看那地上，卻有六條大蛇。殺死了一條，又拍了一個照片。守墓的人告訴他們說，早上他剛殺死四條，有時一天就殺死二十條之多，但是越殺卻越多起來。在那裡別的墓旁都沒有蛇。守墓的人又說：“真是神差遣蛇到這墓裡來。”那些蛇有青色的，有黑色的。凡住在那地的人，都知道這故事是真的。凡看見這個事實的人，少有敢說沒有神，或說聖經不是真的。這是柏杜自己指定的報應，因為他說：“如果有神，願我的墳墓給蛇居住。” 報應在子女身上 我看了很多篇文章，知道了大家對前世的因果報應有很大的興趣，認為報應在子女身上，是很不人道的事，但事實上，我就知道一個真實的故事報應在子女上。 那一家人，已經沒有直屬的年輕後代了，最後的那一個男孩子，也有點智能不足，死了一陣子，他的母親先過世了，不久，他也跟著走了。 他的祖父，並不是曾祖父的親兒子，是認養來的。祖父在清朝為官，卻幫助有送錢給他的人，不知冤死了多少清白的人。結果，他娶了細姨，卻帶走了他的家產。他的三個兒子，老大在日據時代，在南洋戰死了。老大生了一個兒子，也就是那個智障兒。老二因為感情問題，受了刺激，喜歡的人離開了他，而不太正常。他原可以成為一個醫生的，成績都很優秀，卻變得常說一些不能理解的話。他娶了一個老婆，有一個女兒，但女兒是老婆和前夫生的。老三自從去了日本當兵，就音訊全無了。他的女兒，年輕的時候，丈夫腳受傷，辛苦的過日子。老了，有一個媳婦，又不孝順，兒子也不太管她，自己經營雜貨店，過完辛苦的後半生。不過，她倒是有一個孝順的女兒及孫女。就在東海的墓地的一處，埋葬著……，那長長的一代代的家譜，到智障兒就永遠不會再接下去了。一個種惡因的人，不但自己受報應，子孫也受因果報應。 順便也說一個我不知道是否真實的故事，由李炳南老教授演說中的故事方孝孺的父親造墳燒蛇。 明朝有一位歷史人物方孝孺，保護明太祖朱洪武開創天下，太祖死後，又協助明惠帝的一位忠臣。在方孝孺未出生以前，他的父親選了一塊地，四面八方的風水都很好，他就準備造一個墳墓，來埋葬祖先骨骼。當天晚上，他做了一個夢，夢見一位穿紅衣的老人來向他禮拜哀求說︰ 「你所選的風水地點正是我住了很久的地方，所以，來哀求你再寬延三天，等我的子孫搬到別的地方，您再造墳墓。」紅衣老人恭恭敬敬說了三次，千叮萬囑的要求三天後再掘土，然後禮拜而去，方孝孺的父親夢醒以後，自己想想︰「哪會有這種事情，夢中的事，多半是虛無飄渺的，已經看了明天是吉日怎麼可以再延三天呢？」於是就命令工人開工掘地，掘了地下的一個穴，有紅蛇數百條，他就用火把紅蛇通通燒死，當天晚上，又夢見紅衣老人滿面怨恨啼啼哭哭的跟他說︰「我誠心的哀求你，你竟然把我子孫八百全術死在火中，你竟然滅了我的族，我也要滅你的族。」後來，燒蛇的人，墳墓好了以後，就生了方孝孺，方孝孺舌頭尖如蛇形，長大以後，官做到了翰林學士，是一位又忠又孝的人，到了明太祖死了以後，北方的燕王，想要奪取侄兒惠帝的王位，引兵南下，攻入南京，一切的文武百官都投降了，只有方孝孺不肯投降，燕王就命令方孝孺寫榜文，招告天下說，燕王為保護明朝江山，而攻南京城，但方孝孺卻寫燕賊篡位，這樣就觸怒了燕王，說︰ 「你不怕滅九族嗎？」方孝孺回答說︰「滅十族怎麼樣呢？」燕王大怒︰「好，我就滅你十族。」但是燕王一想只有九族，沒有十族，燕王想一想，他有老師也算上一族吧！方孝孺是紅衣老人來投胎，也就是八百條紅蛇的首領，這一次燕王殺的十族，共計正好八百人，與燒死八百條蛇是同一個數目，你看因果報應，難道不是絲毫不爽的嗎？
轉生與因緣的故事【新生網】這是發生在山東農村的一個真實故事。 一天晚上，有戶人家的一個5歲的男孩突然對他娘說：“我大舅來了。”因為孩子的大舅已去世了，他娘認為他在說頑皮話，沒在意。男孩又認真地說：“大舅真的來了，我看見了，在東屋裡躺著。”（東屋是牛棚）娘見他不像胡說騙人，就帶男孩到東屋牛棚去看，只見母牛在那裡剛生下一個小牛犢。男孩指著小牛說：“這就是大舅。”從此以後，男孩就叫那小牛“舅”。 一兩年後，那小牛長成了大牛，能幹活了。這牛特別聽話，小男孩特別親它，這家人對它也不拴、不關、不打、不罵，想讓它幹什麼，就讓那男孩去叫這牛一聲“舅”，對它說句話這牛就自己去了。村裡人都知道此事，都願意借這牛幹活。有一次，有位鄰居來借牛，說只有一畝地要耕。娘讓男孩去對這牛說了句話，這牛就自己先走到鄰居家的地頭上等著耕地了。可是那鄰居沒有說真話，她有好幾畝地要耕。剛耕完了一畝地，這牛就站住不走了，那鄰居用盡了辦法也沒有用，只好牽牛回到主人家，重新說明情況、道了歉，那男孩又對牛說了幾句話，這牛才又回到那地裡把活幹完。 有一天，男孩和娘帶牛回家，穿過一市場。每次路過這裡都很老實的牛這次卻一反常態，居然徑直踏上了一個陶瓷器攤位，把人家的陶缸瓷碗踩的稀裡嘩啦，破碎了不少。攤主怒氣沖沖的叫他們賠償，男孩生氣的埋怨這牛說：“舅啊，你今天怎麼啦？這麼不老實，故意踩爛人家的東西，讓咱家賠上這麼多錢。”那攤主聽到男孩叫牛“舅”，倍感奇怪，就問為什麼。男孩和娘就把事情一五一十的講給了他。攤主又問孩子的舅家住那裡，叫什麼名字。等說出名字，那人一聽，就說：“這錢不用你們賠了。我和孩子他舅是朋友，從前我欠他一筆錢還沒有還，正好是今天這錢的數。” 此事在那一帶十里八鄉的流傳很廣，很多人因此認識到，古人所傳的六道轉生輪迴真實不虛，因果報應確實是絲毫不差。
因果故事：山鹿來救全家脫難李水訴
 【明心網】距今五十六年前，也就是民國九年的時候，在本省中部的頭汴坑地方，有一則傳奇性的故事，可惜因年代久遠，人事已遷，因而未能找到主角人物，筆者雖三度深山走訪，終未如願，這則故事，僅留下人們茶餘飯後的資料。 故事是這樣的：有一山居人家，剛好辦完喜事的第六天，全家人正在祭祀祖先之際，忽然從外面跑進來一隻受驚的山鹿，原來這只山鹿是被一位獵人帶著獵狗所追逐，一時山鹿逃生無路，便跑進該人家的祖先神桌下躲避。是時獵人追趕而至，便要索回山鹿，當時新娘頓覺奇怪，何以他家正在祭祖上香當兒，會跑來一隻山鹿，因此就建議翁婆不要將山鹿還給獵人，也許這只山鹿與咱們一家有什麼因緣，不然山間地方遼闊何處不去，怎會跑進我家逃生，因此我們一定要救山鹿才好。當時翁婆二人亦覺新娘言之有理，便不欲還鹿給獵人，但是獵人說：山鹿是我追逐所得，雖然跑進你家，如非我引獵狗追逐，山鹿亦不會出現，如果你們不還鹿，就得以相等代價購之，則我將讓鹿。這時獵人與山居老主人相互爭執不下，新娘只好問獵人：如要購買，究竟開價多少？獵人說：二十塊銀圓便可。這時新娘的翁婆一聽，心中暗道：我迎娶這門兒媳，全部才用去十五塊銀圓，為了一隻山鹿，竟要價二十塊銀圓，翁婆二人便想還鹿，但是新娘救鹿之意甚堅，一再勸說翁婆，要設法救鹿，翁婆二人因新娘剛過門未幾，也不便推辭，因此就與獵人講價還價，約近黃昏之際，大約講到十五塊銀圓則獵人願意讓鹿，這時價錢已定，但是翁婆面現難色，便暗對新娘說：我家迎你過門，用去十五塊銀圓，其他尚且借貸四塊銀圓，我家又何來十五塊銀圓買鹿呢？這時新娘便稟告翁婆說：這倒沒有關係，只要二位老人家同意買鹿，可以不必愁無銀圓，兒媳自願將陪嫁現金十五塊銀圓，全部拿出買鹿。當然翁婆見兒媳之意甚堅，也就同意買鹿，獵人得銀歸去，新娘從神案桌下招出山鹿，並且在山鹿頭上安撫一翻，鹿兒受到安撫狀似感激，輕跳幾下，便往山中遁沒不見。 一時新娘救鹿消息四處傳遍，左鄰右舍，無不取笑新娘何以如此愚傻，竟然用如此巨款買鹿放生，尤其新娘娘家，更是責備有加，但新娘亦都不在意，任由指責。事過二年春天，新娘已生下一個可愛男兒甫滿周歲，正值家人忙碌之際，因此將孩子放置在院中的奶母椅上。這時山鹿復再出現，而且用其頭上鹿角挾起奶母椅子及孩童，在院中回轉兩圈而後挾著孩童向外跑去。孩童家人見山鹿偷了孩子，便大大小小都追趕出來，追趕到山外之後，忽然聽見一聲巨響，回頭一看，但見屋後高山坍落，而且覆蓋了全部的房子，這時孩童的家人目睹此景，方知原來是山鹿為了報答新娘救命之恩，所以借著‘偷孩子’來引誘他們一家逃出難區。山鹿見目的已達，輕輕的將小孩放下來，然後跑向深山，隱去不見。 自從山難發生之後，因該地被崩山覆蓋，未受難的都已他遷，該地一片荒涼，人跡渺渺，可是這則感人的故事發生後，使遠近的人都深深的體會走獸亦靈知，若非當日新娘一片仁心，不惜重金挽救小鹿生命，則恐他們一家亦難逃山難之厄矣。
毀神像禍及三代人【明心網】這個故事發生於二十世紀五十年代下半葉山東省某地的一個村莊。時間雖然過去近半個世紀了，然而這個故事並沒有結束，它至今還在延續著。 四十多年前，中國大陸有過一場砸廟毀神像的瘋狂運動。它瘋到這個村莊的時候，有一戶人家受無神論的蠱惑並被發財夢迷了心竅（據說神像內有金銀元寶），全家大小一齊出動，用大繩把村裡廟中的神像一個個全部拉倒並砸碎，想找到金銀元寶；沒找到元寶，就把廟裡有用的東西斂了斂搬到了自己家中。不到一天時間，一座廟就在這家人的手中毀了。他們的悲劇也就從此開始了。 不久，先是一場無名大火把這家的房屋財產燒了個精光，女主人也被燒得滿臉傷疤縱橫、雙手扭曲變形。緊接著，這家的小兒子一病夭折；聰明精幹的大兒子變成了瘋子，一年到頭光著身子瘋瘋顛顛到處跑，幾年後在一次抽瘋中死去；男主人被這些變故徹底擊垮，在悔恨與抑鬱交加中煎熬了幾年後也死去；二兒子變得傻裡傻氣，只能幹一些簡單的粗活；後出生的女兒雖比二兒子稍稍強一點，但也不是一個神智健全的人。雙手被燒殘的女主人成了這家人的主心骨和主要勞動力，半年糠菜半年糧仍維持不了全家的生活，每年的春冬兩季都得要飯維持生計，這家成了全村最敗落的家庭。好不容易熬到八十年代，女兒長大了，家裡的生活較從前也略有改善，女主人又用“換親”的方式用女兒換了一個兒媳婦回家，這回女主人想著能舒心地喘口氣了，然而事情並沒有到此結束：八十年代末這家人好不容易盼來了一個隔輩人，可誰想到孫子又是整天顛三倒四的神智不健全--至今事情已延續到了第三代。 無疑，這是一個家庭悲劇，這個故事使人心情很沉重。然而“前事不忘，後事之師”□□這個故事卻為我們提供了一種警醒： 一方面，它是中國大陸無神論及其運動的犧牲品。這個家庭的不幸遭遇是很可悲的，而它不過是當代中國大陸無神論及其運動製造的無數災難的其中一例；更不幸的是今天中國大陸經過一次次的運動已經割斷了華夏五千年文明傳統的血脈，造成了文化的浩劫，為人之道德標準的墮落。 古時，中國人敬佛供佛都猶恐不及，更不要說敢對神佛如何不敬了；而今天中國大陸的一些人無所顧忌，什麼話都敢說、什麼事都敢做，他們敢肆無忌憚地謗神、謗佛，敢肆無忌憚地毀佛像、毀佛經，敢隨心所欲地迫害佛法和佛法修煉者，盡管善良慈悲的佛法修煉者們為他們的悲慘未來而憂心，告訴他們這是在做壞事、在害自己，也沒人相信了，無神論的蠱惑已經嚴重變異和破壞了中國人傳統的道德觀念。“前車覆，後車誡”，我們每個人都應當冷靜地想一想：這樣的下滑，這樣的無所敬畏，這樣行惡無度，難道不是在流向及其危險的邊緣嗎？ 同時，它也是當事人行為必然的因果報應。悲劇已經禍及這個家庭整整三代人了，至今它還在延續著。每當鄉親們談論起這件事情，人們在可憐這個家庭的同時，都會搖頭並深深地嘆息－鄉親們都知道這件事情的原委，悲劇是這家人自己所作所為必然的因果報應；鄉親們能夠憐憫幫助他們，卻解決不了他們根本的問題，這是個觸犯了天理的問題。罪之大，要遭報三代。今天的中國大陸，一些人為了保住自己的一官半職或得到那點工資獎金，失了控似地對法輪功和法輪功修煉者進行迫害，邪惡的用心和殘忍的手段比毀一座廟和幾座神像不知超出多少倍。其中不少人已經出現了現世報應，並殃及家人。只是現在的人不信，總以為是偶然的，理由是□□不是還有很多人沒有遭報嗎？但是，天理是不變的，他在衡量著、安排著一切。做了壞事，你信，報應回來；你不信，報應還是要來，早晚的問題。正是：善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到，時辰一到，一切都報。 路是自己選，自己走的，誰也不能代替誰。因果，因果，就是因著每個人在這場迫害運動中的心念與選擇而得到的或善或惡的結果。我們應該捫心自問：自己還有多少敬神敬佛的心？在當前迫害法輪功和法輪功修煉者的這又一巨大冤案中，自己是在幫助善良還是助紂為虐呢？
西方輪迴研究漫筆：真相的力量子君 【明心網】在過去的四十多年中，催眠回歸(HypnoticRegression)方法被西方學者廣泛用於輪迴研究。 後來的“往世療法”(Past-lifeTherapy)包含了催眠回歸中使用輪迴概念的治療方法。在往世療法中有一個很神奇的現象，那就是接受催眠回歸的患者在入定狀態下“看到”前世的經歷後（即真正的病因），他們的一些相應的病症則神奇地消失了。 在布蘭魏斯醫生《多個前世，多位大師》書中記錄了一位名叫凱瑟琳的女子，她患有多種恐懼症和憂鬱症。在回溯治療中，她發現她的一個前世是一位名叫阿隆達的年輕女人，死於突發的洪水，她所在的村子全部毀於一旦：“巨浪衝倒了樹木，沒有地方可跑。太冷了，水很冷。我想救我的孩子，但是沒有辦法只能緊摟著。我沉下去了，水吞沒了我，我不能呼吸，不能喘氣。”難以置信的是，一直纏繞折磨她的窒息感和哽住感，在做完這一回溯後就消失了，這是想像和幻覺所無法達到的。這個治療的成功使魏斯博士自己對輪迴從懷疑逐漸到堅信不疑。 在布蘭魏斯醫生的另一本書《追昔撫今》中講到這樣一個案例：傑克是位很有經驗而且很負責和可靠的貨機飛行員，他經常蘊積憤怒幾周，然後象火山一樣爆發出來。他還患有一種莫名的恐懼症：每天早晨當他坐在飛機駕駛艙裡，系上安全帶，操作飛機滑行時，他都會緊張地不斷地從機窗望出去，確定飛機的右翼還在。每天早晨醒來，他滿腦子想的都是他的飛機翅膀是否會在那天掉下來。在催眠回歸中發現，他在第二次世界大戰時是一位德國空軍的飛行員，他的飛機右翼不幸被自己方面的炮火擊掉。他在飛機墜地時喪生。當他回溯了這個過程後，他因為這個事故導致他犧牲生命並且迫使他拋棄家庭的憤怒消失得無影無蹤了。之後，他如釋重負，他知道了今生無名憤怒的根源。兩周之內，他的恐懼症消失了。 在另一個例子中，魏斯講述了一位名叫丹娜的患者在催眠回溯中領悟到教訓而改善了自己的行為和心性。丹娜常常感到咽喉處緊張難受，這讓她窒息。她還經常患呼吸道感染，而且在逐漸地喪失發聲。在回溯中發現，她在意大利文藝復興時期的那一世，她知道一個重要的秘密，有一些人害怕她將其公開而謀殺了她。而當時，她因為怕說出真相的後果而沒有講出這個秘密。在這一世中，她知道了如果她不說真話，她將承受咽喉緊縮的痛苦，甚至會有生命危險。在另一世中，她是生活在一個太平洋島嶼上的年青婦女，迷戀土著舞蹈，在一次篝火失控時因她忙於跳舞而忘了警告大家，使得她所在的整個部落遭到滅頂之災。其中一位喪生者就是在她很小時就開始虐待她的今世的母親。回溯到這一切後，丹娜的咽喉窒息症狀緩解了。她對她與母親的關係有了更深的認識，能看淡在今世被母親虐待的狀況，而這個狀況曾使她深受傷害。丹娜也認識到，不管在什麼情況下都要說真話，如果隱藏真相，會深受其害。 類似的案例不勝枚舉，它們大都描述了病人在回溯後，性格變得開朗，人變得快樂平和，更易接受挑戰和面對困難，人際關係改善。他們變得更加充滿希望，更獨立，生活得更快樂和充實，更樂於助人。也就是說患者在看到往世的景象後，在他們的內心發生了變化，這個變化的表現是人更寬容和善良。 人的本性是善良的，富有善念的。但在人世這個紛繁的社會裡，我們的物質生活提高了，可道德的水準卻在不知不覺中下滑著，逐漸左右掩蓋著人善良的本性，迷失了自己。人越來越被在成長過程中形成的觀念所左右，越來越傾聽不到心靈中真實的聲音，只相信眼睛所看到的，因此也難以真正看到事物的本質，事物的因果。即使看到了或冥冥中感受到事物的真相，由於被後天的所謂理性和觀念障礙著，甚至會毫無理由地不相信。盡管人的善念常被生活的磨難和塵世競爭的殘酷所埋沒，但是人本性的善良是深刻的，是我們生命中的底色，當一有機會，人心底深處的那份善念就會被激活，人就會從心裡發生本質的變化。 上面提到的案例中的主人公在催眠回溯中看到了自己恐懼、憤怒、被虐待和生病的根源所在，他們的生活因此而變得愉快，人生充滿了樂趣、人也更寬容和充滿慈愛之心。而這些正面的變化是在他們得知今生不幸的根源的真相後才得到的，可見真相具有讓人徹底覺醒的力量。
善惡有報的時間吳聲 【明心網】相信做好事有福報的人，有的認為是在積德，今世或者是來世會有福報的；有的人做好事沒想到今後的福報，只覺得做好事心胸很坦蕩、心情很開朗。 做壞事的人當然不信有因果報應關係，但他做壞事時，心情一定是緊張不安的，神經整天處於高度緊崩狀態，一有風吹草動心裡就慌得很，正所謂“半夜也怕鬼敲門”。 做好事與做壞事對於個人來說都是人生的記錄本，好人與壞人身上所帶的能量場性質是不同的，有功能的人可以看出身上周圍的色彩，有宿命通功能的人，能把一個人過去所做的事全部都看得一清二楚。道理很簡單，磁帶是把信息儲存在磁粉裡，然後通過二極管放大再播放出來。同樣道理，在我們的空氣中，有比空氣分子更細微千萬倍的顆粒，人的儀器測不到它，但它又是信息的載體，宇宙中發生的每一件事，每個人做的任何事，這些極微觀的顆粒都會記錄儲存在另外空間永久保存下來，有功能的人，具備類似二極管的功能，但要比收音機的二極管功能強的多，功能越高靈敏度越高。宇宙是個巨系統，任何空間都是相通的，用宿命通功能可以在宇宙的任何一個地方接收到一個人人生中儲存本的記錄。 做壞事的人雖然仍暫且為非作歹，欺壓善良人，但人生的百年相對其它宇宙時空來講是很短的，生命的輪迴也使其無可逃脫，天理最後一定會按記錄處罰壞人，只是時間安排的順序與長短不同而已。這就是俗話所說的：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時間未到,時間一到,一切都報。” 有時也有即時報應的事發生。記得90年初，我和公司下屬工廠的廠長（兼黨委書記）陪同兩位僑商遊覽福州鼓山湧泉寺，寺內香煙繚繞，善男信女正跪地頂禮拜膜，一副虔誠模樣。這時，我身邊的廠長對此景頗不順眼，於是他朝寺內供的幾尊大佛說了幾句難聽不敬的話，說後便跨出門檻出去，這位廠長前腳剛跨出，後腳跟剛落地，只見他“哎喲”一聲，右手托著下巴嗷嗷呻吟，原來他的下巴脫臼了。這是一例現世現報的例子，這種情況一般是當面褻瀆了神靈，給一點教訓而已。 從此這位廠長對神靈敬畏三分，刻骨銘記切身的教訓，再也不敢對神佛說三道四，胡言亂語了。雖然他仍弄不懂這些發生的事，但對唯物主義無神論打了一百個問號。
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