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命運

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【新生8月26日訊】人類最關切的是命運。人類體驗最深的是命運。人類體驗世界中最大的謎,也是命運。人類的一切感受、一切活動、一切創造,無不閃現著命運之體驗。

從人類心靈中湧生出的一系列問題,無論多麼光怪陸離,最終都可歸結為:是什麼支配著這個世界?宇宙、人類、文化、"我"從何而來、向何處去?這是對宇宙、人類、文化、"我"的命運的追尋。就最近的歷史、社會領域而言,人們研究歷史,便是為了探究自身命運的"來龍去脈";人們生活在社會中,社會的命運、國家的命運、民族的命運,便成了最為常見的慣用語,而權能至上主義者則將權力目為主宰社會、民族、國家、他人命運的象征。

或許有些人在使用帶有"命運"的語辭時,自稱"不相信命運",這也許能夠表現他真的不相信有一個外在的神,或有一股神秘的力量主宰著人的命運;但卻難以否定其心靈深處的命運體驗;他決不會否認"前途莫測"、"人有旦夕禍福"。當有人說:"掌握命運"、"戰勝命運"、"反抗命運"時,他己首先承認了"命運"。

人類對於個人命運的思索,亦似乎自古而然。在古代中國,《詩 大雅》、《小雅》、《國風》中,就有許多篇章充滿對個人命運和人生悲劇的詠嘆。孔子曰"道之不行也,我知之矣""道之將行也歟?命也!道之將廢也歟?命也!"(《論語 憲問》)中有"死生有命,富貴在天!"《孔子集語》中講道"古聖人君子博學深謀不遇時者眾矣,豈獨丘哉。賢不肖者,才也;為不為者,人也;遇不遇者,時也;死生者,命也。" 揚雄《法言》:"命者天之命也,非人為也。“人為不為命,……命不可避也。”

其實人們對命運的體驗,便是人與自然的善良本性同化程度的體現。命運之所以莫測實乃是人心莫測,是人心之好壞受制於宇宙善良本性的外在表現。