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科學需要開闊的思維

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◎西湖

談到科學,那麼首先需要確定的一個問題就是:什麼是科學?

科學是黑板上的公式嗎?科學是書本中的定理和定律嗎?科學是計算機中跑的程序嗎?

個人認為,上述的事物都只是一些表象,並不能代表真正的科學;真正的科學應該是人們對宇宙、對生命、對物質世界的客觀運行規律的描述和認知。

既然是描述和認知,也就是說人實際上並不知道事物運行的真正原因,而只是根據自己的經驗、積累、邏輯去分析這個原因。那麼,這種分析可能是正確的,也可能是錯誤的;也可能在表面上看仿佛是那麼一回事,但實際上並沒有觸及到事物的本質。不管怎樣,人們在漫長的積累中,逐漸形成了一套體系,用這套系統去分析解決一些問題,發現還滿是那麼一回事的,就徹底地相信了它,至於這套系統究竟是不是物質運行的真正規律,也就不去費腦筋思考了,這就是當代這種實證科學。

當代的這種實證科學是建立在經驗、觀測、邏輯、推理的基礎上的,而這個基礎本身卻是不完備的、有漏洞的。

拿經驗來說,現代的數學、物理的基礎是一系列公理、公設和定理,而這些都從經驗得出的。可能大家還記得小時侯學的數學和物理,最開始的就是一些公理,什麼是公理,就是公認是正確的道理,按當時老師的話就是“無需證明”的理。而這些公認的理真的是完全正確的嗎?舉個例子,“三角形的內角和等於180度”,這個結論看起來是毋庸質疑的,但當人們測量地球時,發現就不對了,由兩條經線和一條緯線組成的三角形,見圖,其內角和卻大於180度。造成這個現象的原因是地球表面的曲度,三角形所在的面並不是真正的平面,而是地球表面的一部分曲面,可我們所見到的一切平面哪一個又是真正的平面呢?一瀾湖水?一張書桌?一張白紙?也都是在地球這個大的曲面上,在其上面任何三點組成的三角形的內角和也不可能正好是180度。(後來從這個發現又發展出了黎曼幾何學,值得一提的是數學家高斯在做出了相關的研究後,竟然小心翼翼地隱藏了自己的研究達16年,唯恐這種新幾何學在直觀上的荒誕而遭到人恥笑;而另一個俄國數學家在推出類似的研究之後,招來的卻是攻擊和漫罵。)上面這個例子說明:一些我們感覺上是絕對正確的理,實際上並不一定是完全正確的,其可能只是在某些小的環境、在某些條件約束下適用,是一種小範圍之內的理,把它拿到到大的範圍內就會有偏差,而在更大範圍內甚至可能是完全錯誤的。

讓我們再來看看觀測,現代實驗科學就是建立在測量的基礎上的。在宏觀條件下,這種測試好象還沒有什麼太大的問題,可一到了微觀條件下,卻根本行不通了。量子力學的“測不準原理”使這種測量在微觀條件下無法得到正確的結果,換句話說,就是現有的科學測量方式撞上了南墻,其認識範圍被局限在某個範圍內,而無法繼續深入到更微觀中去了。

現代的這種實證科學符合了很多人的一種觀念,那就是強調“眼見為實”、“看不見的就不相信”。但這種說法本身科學嗎?也不一定。就人眼而言,在我們所能探測的波譜中,肉眼所能見到的只是很小的一個範圍(380nm至720nm),在這個波段以外,人眼就看不見了,但看不見並不代表不存在了。同樣的一個物體,用肉眼去看(在人眼所能觀察的頻譜內)是這個狀態,而在另外的頻譜下可能就不是這個狀態,而完全是一種不同的表現了。譬如人有一雙X射線的眼睛,那麼他看別人,看到的就是骨骼。在人們沒有認識X射線之前,又有誰會去相信這個影像呢?那麼,是不是因為我們肉眼看不到X射線下的狀態,就可以否定這個狀態呢?同樣的,現在科學對其它頻率的波(光)掌握的還是很有限,只能在很小的點上進行探測。如果有一天人具有了可以看不同頻率的眼睛,能在很大範圍內再審視這個世界,我想那看到就是另一番景象了,也可能就是看到了另外的世界了。進一步說,現在人們認識到了頻率是一種能量的表征,如果把這個概念代到光譜中,是不是可以說:人所能看到的只是一定能量的物質顯現,而對於更高能量的物質顯現,人眼就無法觀測到了,如果要看到,就必須要具有符合那個能量世界的一雙眼睛。

就是人肉眼所能見到的景象,人也不一定就能真正了解其可能包含的信息。例如這兩張圖片,第一張圖片是太空望遠鏡拍攝的星空,看上去和普通的黑色天幕下的群星沒有什麼太大的分別;可當我們用數字圖像處理的伽瑪矯正功能對第一張圖像進行伽瑪調整,就得到第二張圖片,出現了一片燦爛的星雲。並不是原來的圖像中沒有這個星雲,其實原來的圖像中已經包含了這些信息,只是人看不出來而已;當我們把這些信息給加強,提取出來後,我們就看到了令人驚喜的效果。舉這個例子就是要說明,有很多信息,並不是我們沒有接觸到,並不是沒有顯現給人,可能就發生在我們周圍,而人卻忽略了、視而不見,或者是人意識不到它的存在。有些信息通過我們掌握的知識加工後是可以顯現出來,但我們所掌握的還是太少太少,也就意味著還有太多太多的信息我們還無法認識它的本來面目。不能因為現在我們的認知手段還不能認識,就魯莽地否定那些所不了解的事物的客觀存在。

其實,真正的科學人士是有很開闊的思想的,二十年前枕邊的一本科普讀物《從一到無窮大》(One two three…infinity,G.Gamow),現在翻起來,發現裏面有很多圖片還是很有意思的。例如,在二維紙平面生活的驢和小人,這使我想到了中國的皮影戲,讓我們想象一下,如果一個個皮影要有思維和生命的話會怎麼樣--在戲中的表演,對它們來說可能就是真正的生活存在的方式,生活也有喜有憂,它們生命中的每一刻,每一個事件,對它們來說都是自然的,卻沒有意識到是人在後面用繩和小擯操縱的,它們可能還在有滋有味地過著自己的生活呢!且慢,讓我們不忙嘲笑二維空間的小人,我們會不會也可能是三維空間的小人呢?是不是也是有更高層的生命在擺弄著他們的繩和小擯,操縱著我們的行為呢?誰敢說就不會是這種情況呢?

讓我們再來看看下面這張圖,畫的是人的短暫運動在時間軸上的效果。如果我們把思維再放的遠一些,不只考慮短暫時間,而把時間拉的長一些,那麼我們就會在這個時間軸上看到我們的出生、成長、學習、工作…過去的一切都在這個軸上。等一下!難道只有過去嗎?這個時間軸只是單方向的嗎?如果是雙方向的,有未來的坐標,那麼,這又意味著什麼呢?如果我們的未來在時間軸的某一刻已經存在的話,也就是說人的生命的一切實際上在一個特定的坐標下已經存在在那裏了,那麼,這是什麼?就是宿命。

可能有的人不能接受了宿命的觀念,那麼讓我們回到二維小人的世界,見圖,一個人操縱著物體,物體到二維平面的投影就在變化著,這種變化對二維小人來說,可能就是一個重大的影響,那麼這個三維空間的人對二維平面中的小人來說是什麼?就是神!從這個角度上說,如果,我們這個生活的三維空間是更高層空間的一個投影,那麼,在那個更高層空間中操縱著這個投影的生命,對我們來說是什麼?也是神!

讓我們再看看這張圖,從中能夠感受到真正講科學的人所具有的開闊思維。圖中宇宙星辰在人的器官內運行著,讓我們放開想象,如果是這樣的話,那這些器官、組織是不是組成更大的生命?巨人?也可能就是神。對他來說,輕微的一個運動對身體內星系、地球乃至人,可能就是天翻地覆了。

談到神和宿命,有的人就要說是迷信了,是被否定的。其實,人類是在不斷地重新認識著自己,過去的觀念並不一定是絕對正確的;同樣的,過去所否定的也不一定是錯誤的。人所不能了解、現代科學所不能解釋的神秘現象還是太多太多。否定了這一切,實際上就是給自己的認知帶上了枷鎖,再也不能前行了。

而人們所不能理解的神秘事物,並不代表就不存在,舉一個例子,我所遇到的一個愛爾蘭女士,給我講了她自己的故事,二十多年前,在她很年輕的時候,曾經去找人看她的未來,那個人告訴她今後會怎樣怎樣,還告訴她未來會住到一個國家,那個國家的是由大海環繞的兩個島組成的,還在她手上畫了這兩個島的形狀;後來,她移居紐西蘭,才恍然大悟,原來指的是就是由北島和南島組成的紐西蘭。這些就發生在我們周圍的現象,我們能閉著眼睛否定它的存在嗎?

在東西方都有星象學,中國古人講夜觀天象,其實很有道理,因為從中國道家的天人合一的理論來說,天象的變化,就會反映在人間。中國古時候很多東西都是自成體系,草藥,針灸、內功、武術、倫理、道德,包括一切對宇宙生命的認識,都在走一種天人合一的路線。如果說科學是一種對客觀規律的描述的話,那麼,中國古代的那種認知方式也應該被稱為一種科學路線,是不同於現代實證科學的一種科學。雖然,在現代社會西方的實證科學占了主導地位,但並不代表其它的科學路線就是錯誤的。許多事物在人們的漫罵和嘲諷中一直頑強地生存到現在,這巨大的生命力來自於何方,這不是值得我們思索的嗎?

雖然歷經幾千年的發展,人所能了解的知識還是太少太少。所能探知的領域在整個宇宙中不過是滄海一粟,記得希臘的一位哲人曾經說過“學知識就象畫圓圈,圈子越大,卻發現未知的領域越多”。應該說,真正的學者、真正的科學人士是有著開放的思維的,他們不固守自己現有的觀念,不輕易否定他們所不了解的事物。而現在社會上有一些人,以為自己已經了解了一切,狂傲地將它所認為不對的,不符合它觀念和課本上所學的都全盤否定,甚至用“偽科學”的大帽子、大棍子去打擊對方。其實,這些人,不管它們有多少頭銜,戴著什麼院士、博士的帽子,實際上還只是科學的門外漢,根本不了解科學的精髓——思維開放性和對未知領域的探索,其能充當的也只能是如同當年對黎曼幾何學進行漫罵和攻擊一樣的小醜角色。

自古到今,人們都在試圖用種種的認知方式去描述客觀規律,而種種的認知方式都無法自圓其說,就是現代的這種科學也掩蓋不住自身理論的缺陷,只能對浩瀚的神秘現象、一切無法解釋的現象都以科學不發達而遮掩。而人真正突破的希望有在哪裏呢?

“如果人類能重新認識一下自己和宇宙,改變一下僵化了的觀念,人類就會有一個飛躍。‘佛法’可以為人類洞徹無量無際的世界。千古以來能夠把人類、物質存在的各個空間、生命及整個宇宙圓滿說清的唯有‘佛法’。”(《轉法輪》“論語”)