中國建築的立面造型中國建築的立面造型十分注重陰陽虛實的相映互補。關於構圖造型的陰陽變化相和，清代繪畫理論家丁桌論曰：“凡天下之事事物物，總不外乎陰陽。以光而論，明曰陽，暗曰陰；以宇捨而論，外曰陽，內曰陰；以物而論，高曰陽，低曰陰；以培樓而論，曰陽，凹曰陰。……惟其陰中有陽，陽中有陰，故筆實中之虛，虛中之實，虛者從有至無，渲染是也；實者著跡見痕，實染是也。虛乃陽之表，實即陰之裡，故高低凸凹，全憑虛實。”
就建築立面的構圖原則而言，同樣表現了上述高低凹凸，明暗虛實的陰陽變化與相和。傳統建築的基本立面構圖是三段式的，底部為台座或台基，中段為柱子加出挑屋簷的鬥拱，頂段便是頗有民族特色的大屋頂。這一形象本身就表現出虛實有規律的變化。台基實體一塊為陽，柱子加鬥拱較虛透細巧為陰，大屋頂龐大如蓋又為陽，而這三部分又各有陰陽變化。台基雖實，但常選用白青灰等淺色石砌。如重要建築台基較高，則往往分成數層，並圍上雕刻精細的拱桿（如天壇祈年殿，太和殿的漢白玉台基），以避免其外觀過實而使陽中蘊陰，柱子雖然較虛透，但其剛直有力擎托起大屋頂，且常漆成紅色，鬥拱亦作牛腿挑樑形，使其虛中帶實，陰中有陽剛之氣。最為奇妙的是我國古建築的屋頂，如同東方人和西方人的主要差異集中在頭部一樣，屋頂也集中反映出中西建築不同的風神情調。西方建築多圓形，蔥頭形的穹隆頂和三角頂，它們向上凸起，外張感較強，而我國建築的屋頂是微微向上反曲的，形成十分柔和、好看的凹曲線。屋角也經過特殊的藝術處理──誇張地向外捲起，形成優美的飛簷翹角，這樣，盡管碩大的屋頂主要表現出陽剛之美，但它那非幾何性頗具內收感的造型，又帶有飛動，輕巧，跳躍等陰柔美的特徵，達到了以陽帶陰，虛實結合的和諧統一。
古代建築的尺度規模
我國古代建築由於受“陰陽合德”及“中和”思想的影響，在建築體量和尺度上，不存在西方那種超感性的巨大，而是“適形而止”。即房屋不宜建造得過分高大宏敞，只要滿足其功能要求，適宜使用就行了。古籍《詩名物疏》曾對建築的“適形而上”從陰陽觀念上作了說明：“夫高室近陽，廣室近陰，故室適形而止。”這樣建築為了陽剛和陰柔的和諧，便不宜太高，也不宜太廣。盡管有些級別較高，精神功能明顯超過使用功能的建築，必須建得相當宏偉寬敞，但其尺度仍在情理之中，而沒有出現西方的那種超巨大的建築。譬如我國明清兩朝最高級的建築，故宮的太和殿，面闊（長）不過63．96米，進深（寬）也只有37.17米。就其體量而言，是遠遠不及古羅馬的萬神廟或者巴黎的凡爾賽宮的。這並不是我國古代缺乏建造龐大建築的技術能力，而是“適形而止”思想所使然的。
(9/5/2001)
