清濁之間

　 武俠小說中常有人把武功練“偏”了，最後落個瘋瘋癲癲甚至武功全廢。不走正道坦途，即使有勤勉的付出也未必能帶來豐碩的收獲。讀書也是這樣，進入閱讀的角度不同，得到的閱讀感受也不一樣。一部《紅樓夢》，在有的人眼裏，是一部人世浮沈雲卷雲舒的人生大書；在有的人眼裏，則是兒女情長纏綿繾綣的愛情長卷；在另外一些人的眼裏，則是勾心鬥角、爭權奪利的鬥爭史。李敖撰有一副對聯，雖然不是直接針對這種現象，但此處引用卻很貼切：“清者閱之以成聖，濁者見之以為淫。”隨園主人袁枚在《隨園詩話》中說過：“蠶食桑而所吐者絲也，非桑也；蜂采花而所釀者蜜也，非花也。讀書如同吃飯，善吃者長精神，不善吃者長疾瘤。”說的也是同一個道理。

　 閱讀是一種思想上的領略和交流，由於讀者的興趣、觀念、知識儲備和閱歷等方面的不同，其對著者思想的領會與理解很容易發生偏差，甚至背離本意。“清風不識字，何故亂翻書。”清者賞玩其中得之天然的情趣，濁者卻從中讀出了書生對一個王朝的諷喻。在這裏，清者之閱崇尚妙趣天成、正氣充溢；濁者之閱則多附會、穿鑿，戴有色眼鏡去挑刺。即使是風清雲淡的美景，亦會被看出波譎雲詭的的氣象。濁者之閱不僅背離本意，更隱藏了許多不可告人的險惡，這就很危險了。正由於濁者之閱的存在，歷史上才有綿延不絕的文字獄。

　 現今的“清濁之閱”依然表現得黑白分明。書是同一本書，文章是同一篇文章，不同的人從中讀出的卻是兩重境界。問題不是出在書本身，而在於閱讀者自身。沒有充溢身心的浩然正氣和明目達聰的視界，閱讀就難免不會發生偏移，而成“濁之閱”。

　 清者之閱，如汲山澗泉水，源清流潔，蕩滌汙穢，涵養清涼明凈的心境，給迷惘的心思以指引，給混沌的頭腦以亮光。清者之閱與書之著者脈息相通，相互砥礪，同聲應和，水乳交融，在體會思想之樂趣的同時，將之承繼傳達，發揚光大。清者得其清，有如“寶劍贈名士，香草貽美人”，有著花好月圓、錦上添花的意味。

　 書籍是思維著的精神，是地球上最美麗的花朵。作為文明的傳承形式，如果沒有閱讀和思考貫穿其中，書籍就只能是書架上日漸流散枯萎的紙本冊頁，而不會有活著的生命力。唯有閱讀，確切地說是清者之閱，才賦之以嶄新的生命形式，明理冶性、益人神智，使文明的火種薪火相傳，代代不熄。

   更新：2002年12月23日